• 1关于艾略(🔟)特的荒(🏯)原谁能给分析一下女巫s

1关于艾略特的荒原谁能给分析一下女巫s

艾略特18881965原籍(📿)美(📷)国后加(🍕)入英国国籍(🚊)是后(🌩)期象征主义(🧠)文学大的的代表都是西(🔚)方现代主义文学最有影响(🚡)的诗人和评论家1949年因对当代诗歌作出的(🐒)贡献和(🥒)所起的先锋作用获诺贝尔文学奖英王劳绩(🕞)勋章1955年获歌德奖

艾略特1909年起先发表诗(🈁)歌先后出(✔)版(🤯)社的诗集有荒(🛸)原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年的诗集是艾(🐤)略特最著名的诗作之一这首(🥄)诗以象征(⛱)主义的手法写资(🐺)产阶级(🎡)上流社会的一个中年人在告(🆔)白途中关系错综复杂的矛(🕊)盾心理故此来怎样表达世纪初一部分人对中国古代(😯)文明的幻灭感借普鲁弗洛克这一(🐗)带象(🌪)征意义的人物形象论述当时普片未(🤽)知的精神(🅾)上(🔻)的(🕉)病态四(🎰)个四重(➕)奏(💿)是艾略特(📄)晚期的代表作饱含了宗教和哲(🤙)学(🧟)的冥想抒发胸(⏪)臆(✈)对时间的空幻感和幻灭(🐒)感(🎳)夸耀基督教(🚜)的宗教原罪说大力鼓(📕)吹(💁)只有禁欲赎罪才能解值(♌)灵魂的解放这首诗(📅)被以为是(😗)艾略特(🐭)在艺术(🗒)上登峰造(⚽)极(🔐)之作长诗诗集1922是(🧚)艾略特的(🌛)代表(🍎)作除诗歌外艾略特另外一些诗剧传世最著(📉)名的是普鲁(⚡)弗洛克的情(🏚)歌

艾略特是英美新当面批评(👊)派的奠基人之一被称做中国古代文学批评大师他早年提议的创作和批评的非(😐)个人化(⛑)理(🗿)论对现代文学有一种了比较大的影(📻)响它的基本(🚨)是内容是生活与艺术肯定不能(🥣)等同它们之间有不可逾越的界限并且作家的个人感情(✋)经验需要当经过(🍁)非个人化的过程(👀)将个人的情绪改变为宇宙(🐚)性艺术(🏭)性情绪(🌚)才能直接进入(🎴)文学作品艾略特的通常批评(💖)论蓍有四个四重奏1921荒原1921大教堂的凶杀案1923

艾略特的政治观宗教观和(🥋)文(🕴)化主张(✂)是不(🧖)可违背历史潮流(😕)的他一贯主张(🈁)以宗教为政治(🚭)文化(🎬)的中心实际教会来管(🍳)理呀国家空气(🚄)传播文化最终达(🍴)到拯(🐄)救西方的在现代文明艾略特世界观的偏颇倒致了他诗歌内容的(💶)谬误

传(🗝)统与个(🕡)人才能(💉)是(😬)像现代英美诗歌的里程碑(🕘)是象征主义文(🍖)学(💮)中最有代表性的作品是(🆎)艾略特的名动天下作和(🔹)影响最深(🎟)远的作品

第一章玄学(✴)派诗人将西方社会描画为万物(🀄)萧瑟生机幽冥的荒原起首几句便透露(🚒)出出诗人(🕘)深深的痛苦和无(㊗)尽的的失望和悲哀春(😎)天此刻该大地回暖生机盎然而在诗人(👪)的笔(💘)下古代和现代文明的象征伦敦更是一片枯萎的荒原在这没有气恼的栖息(🌓)于之所人不生不死虽生犹死(💙)心中只有(🆑)虚(🛀)幻和绝(👻)望(🤓)眼前的世(🀄)界只肆意横行(🕊)着海一样的情欲(😊)在这(🕝)难以形容的现(🐂)实(🈴)中充斥(🔡)着市(👾)侩卑下的人欲死亡(🚋)后的阴云(🏻)浓的(🦁)化不开地罩在了西方(🥓)世(🤗)界的上空人们在浑浑噩(🐰)噩空间中走到(💃)死亡诗人把再现实(❇)社会诗说地狱现代(🐦)人视(🐊)为(🍿)还没有灵魂的幽灵

第二章批评的功能用维吉尔的荒原(⛰)奥维德的(🎴)死者的葬仪(🛄)和莎(♑)士比(📩)亚的(🦑)对弈这些个作品中直接描(👮)写的上(⛔)流社会(⛑)男女的淫欲和罪恶与再现(🍨)实低层社会(🔼)卑劣无耻的肉体交易叠映线条清晰外在表(🙏)现精神(🌑)枯萎凋谢道德甘愿堕落的像现代生活物别出伊尼特中翡(🈴)绿眉拉被(🐡)国(🚈)王(🍍)铁卢欧斯轮奸击杀后变为莺夜典故的(🌽)语句自然使力(⚪)地怎样表达了(📑)诗歌深沉的主题对(👶)弈即争斗征着现代人(🧗)的勾心斗角用古代(🕴)的暴行(🖼)和古(🕣)代和现(🦂)代的罪恶相比较比较艾略(🐩)特认为(🦗)现代人反复重复着古代的人罪恶世界贪恋兽欲人们成了毫无人性的行尸(🚷)走肉说他们(🎾)是在老鼠狗窝里在那里死(⚪)人连自己的骨头都丢得凶光(🆎)

第三章(🔒)变形记态度伦敦这现代荒原上俗(🐕)不可耐肮(👸)脏罪恶的生活圣洁的教堂赞歌中(🖖)世界重复(🚍)着铁卢的兽行刺眼的(🚉)月光下母女登俩干着卖(🍲)淫(📏)行径昏(📴)黄的浓雾中商人为金钱而急(⬇)驰精神空虚的青年男女在苟合中被打发光阴人们寻欢(💰)作(🔯)乐后留下的浊物漂浮在(🚞)昔日诗意盎然的泰晤土河在诗(🔍)人看样子情欲之(🗺)火毁灭(🚣)了人性也瞬间毁灭了大(📃)自然导致了这(💛)种化为灰烬和无踪联结在一起的(🗑)现实他(👳)向佛陀(🧀)强烈呼吁(🛌)要让焚尽(🌈)物的火(🕡)来(😑)扫(📚)尽(🎧)情(📨)欲拯救人类烧(🐛)啊烧啊烧啊烧啊主啊你把我拯拔出来主啊你拯拔烧啊

第四(🐎)章(🏢)安东尼与克里奥(🎯)佩(🍖)特拉通共只能10行行行都是(🙌)含(➗)义深刻的象征有人说它象(🤑)征的(📆)内(🐉)容(😂)抵得过但丁的一部变形记人在欲海中已(🐞)经(📚)死去已经死去(🍶)后彻底忘掉生(❌)前的一切让他静(⛅)静的望着在死(🖤)亡后的欲(🔹)海中学会反思艾略特笔下的海应是情(❎)欲(🥛)的象征它夺回来(🍛)人的生命(🛴)又是炼狱(🔅)它让人认(🤾)清自己生前的罪恶事实上艾(🅱)略(😹)特是要(🚮)现代人去正视(🐬)自己的罪(⛪)恶浆洗衣物(🐡)自己的(🍩)灵魂

第五章火诫原先(🔏)返回到欧洲是一片干旱的(🥏)荒原这一主(🎣)题诗的起首用耶稣被钉入在十字架上来象征信仰(🍳)理(🐏)想崇(🍃)高的精神追求在欧洲大地上(🛎)消失了诗人认为从此欧洲便成了一片可(🛤)怖的荒原人们渴求(🕐)着(🐐)保住小命的水盼着救世(👒)主(♓)的出现热切(🥏)盼(⛩)望世界的(🍜)复苏灵魂(♐)的再造他用水里的死亡的典故写了耶稣复活后的身影(🎌)然而基督不曾重临却听(🏈)到了惊天动地的声巨响革命的象征艾略特(🍄)把社(😀)会主义革(👖)命纳入人类的一场灾难到(🥍)最(⛱)后诗人借(🛂)雷霆的(🙏)话(😌)告诫人们要(♋)施舍可怜同(🐪)情克(🔥)制皈依佛教宗教(😎)那样大地才会(🛷)复苏人(🖤)们才分远离了不死不活的处境我得到紫钻的宁静

枯(🚕)死的荒原俗不可耐丑恶(📊)虽生犹死的人们复活一(☝)次(🐀)的希望才是一条主线(📗)刺(💪)穿了全诗阴(⛷)寒朦胧(🔊)的画面(🤧)深(📳)沉地态度了人欲横渡精(🌸)神堕(🥉)落(🐮)道德沦丧生活卑鄙(🕧)龌龊委琐丑恶黑暗地的西方社会的其实面貌去传(🆘)达(⏮)出(🗜)第一(🐡)次世界大战后西方人对世界对现实(📝)的厌(🤓)恶普遍的失望情(📅)绪和幻灭感态度(⭐)了一代人的精神(🌪)病态(🌪)和精神危机最(⏰)终达(🏠)到否定了古代(🥄)和(🔖)现代西方文明同时诗歌把西方社会的堕落归之于人(🎳)的原罪把可(🏔)以恢(❔)复宗教(🔞)精神当作拯(🔃)救他们西方世界拯救自(♎)己现代人(🍋)的(😰)灵丹妙(💶)药上级主管部门出艾略特思想(🎮)上的古板守旧和反革命

炼狱(📭)在艺(🥞)术上的成就(⚾)远远超过中国古代派的别的(🌊)诗作是一(🍛)首具(🏅)备借鉴(🗻)吸收价(📨)值值得认出(🎀)来认真分析研究(🛶)的杰作这首抒情长诗风格多样(🎍)表现手法不(🥠)拘一格柔和了象(🥒)征主义意(🎧)象主(💹)义和玄学派的一些特点诗中陈(📽)述与(🖲)咏叹抒情与讽(💩)刺描绘(🚣)出与警句神(📥)圣庄严精致典雅的诗句(🏘)滑稽可(👧)笑可哂的市井俗语相互纠缠穿插为五彩缤纷(🚐)的景象大量的典故(🎧)作(🕚)者摘录36个作家56部作(🔁)品和6种外(🖊)文比喻委(💴)婉的(❓)表达联想对应等象(💿)征(♓)主义(🏆)手法及意象叠加过时(🚰)空交错等现(🚨)代诗歌表现手段诗(🚏)人为了纯熟他甚至直说按结构了(🧜)喻示里套象征神话里面套神(🔺)话神话(📎)和现实缠绕(🎥)历(🍡)史与(📥)现实杂柔疏与(🚮)密融汇的手(💬)法也让诗歌垂直距离的抽象化哲(✒)理化有机地统一起(🥉)来极(🎏)大(🎫)地十分丰富了诗歌(🆘)的表现(📁)手段(🦋)拓宽思维了诗歌的思(🎸)想内(👚)容雷(🐮)霆(🚾)的(🥦)话(🐟)在(🚒)艺术表现上的不足是用典故(🕛)太多且(👱)想像之中联想和明显的暗示都内带(🕳)很大的随手性导致诗歌涩(🕡)难(😋)辨使一般读者望而止步(🕗)若(🔑)无艾略(😷)特自己再(🚤)加的50多条注解(🙄)许多地方(🎵)都(💍)无法懂得(🃏)

充(😠)当西方现代主义的第一个流派后期(⬛)象征(🐌)主义对(🛃)文学(🔐)的(💓)发展是有独(🦉)有贡献的它在艺术上的凭空创(🥦)造新开拓(💔)所到得(📢)的成(👧)功经(⛷)验丰(🚏)富了诗歌的表现(🔧)手段增加了诗歌的艺术(🙆)感染力会影(🤳)响了现代(❎)主义(🐲)的单独(💰)的流派(⏳)象征(🧚)主义作家下大力表现内心世界也对文(😙)学领域的拓展可是象征主义在艺术上过分追求表现形式而造成的神秘莫测(🥔)晦涩与内容上表现出(😞)去的悲观主义宗教神秘主义和反(🖥)动倒退(💣)的社(💳)会主张则(😻)是(🥑)应(🚔)绝对否定的