• 1关于艾略(👍)特的荒原谁能给分(✌)析一下女巫s

1关于艾(🤶)略特的荒原谁能给分析(🔁)一下女巫s

艾略特(🌇)18881965原籍美国后加入英国国籍(💽)是后期象征主义文学大的的(🍤)代(🚁)表都(🥩)是西方(🤾)现代主义文学最有影响的诗人和评论家1949年因对当代诗歌作(🕒)出的贡献(🌀)和所起的先锋作用获诺贝(🤧)尔文学奖英王劳绩勋(🏈)章1955年获歌德奖

艾略(🕰)特1909年起先发表诗(👘)歌先后出版社的诗集有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗(🐢)歌19091962写于1915年的诗集是艾略特最著名的(🏿)诗作之一(🔹)这(🍙)首诗以象征主义的手法写(🐦)资产(🎚)阶(🏉)级(🍏)上流社会的一个中年人在告白途(🎐)中关系错综复杂的矛盾心理故此(😽)来怎样表达世纪初一(🎦)部分人对(📫)中国古代文明的幻灭感借(🍓)普鲁弗洛克这一带象征(🌖)意义(🐰)的人物形象论述当时普片未知的精神上(🗯)的病态四个四重奏是艾略特晚期(😯)的代(😱)表作饱含了宗教和哲学的冥想抒发胸臆对时间的空幻感和(☝)幻灭感夸(🐗)耀(🐝)基督(🎷)教(✂)的宗教(✈)原罪说大力鼓吹只有禁欲赎罪才能解值灵(🕹)魂的解(🥅)放这首(🍈)诗被以为(🎋)是艾略(🔏)特在艺术上登峰造极之作长诗(💛)诗集(💪)1922是艾略特的代(💉)表(🥓)作除(🕢)诗(🤬)歌外(🤲)艾(📐)略特(👿)另外(Ⓜ)一些诗剧传世最(🈳)著(🌖)名的是普鲁弗洛克的情(🈯)歌

艾略特是英美新(🏐)当(⚽)面批评派(🤓)的奠基人(🎅)之一被称做中(⬇)国古代(🎂)文学批评大(🐖)师他早年提议的创作(♿)和批评的非个(🤲)人化理论对现代文学有一(🤝)种了比较大的(🥛)影响它的(👱)基本是内容是生活与艺术肯定不能(🎧)等同它(🍾)们之(🛄)间有不可(🏾)逾越的界限并且作家的个人感情经验需要当经过非个(🕗)人化的过程将个(🏜)人的情绪改变为宇宙性艺术性情绪才能直接进入文学作品艾(🐐)略特的通常批评论蓍有(🌴)四个(🎍)四重奏1921荒原1921大教堂的凶杀案(❕)1923

艾略特的政治观宗(📢)教观和文化(💁)主张是不可违(🐜)背历史(👛)潮流的他一贯(❄)主张以(🥡)宗(🚩)教为政治(🚠)文化(😘)的中(✂)心(🍧)实际教会来管理呀国家空气传播文化(🥑)最终达(⬆)到拯救西方的(🙏)在现(🔋)代文明艾略(〰)特世界观的偏(🍓)颇倒致(👭)了他诗歌内容的谬(📫)误(🛹)

传统与个人才能是像现代英(👻)美诗(🚆)歌的里程碑是象征主义文学中最有代表(📯)性的作品是艾略特的名动天(👅)下作和(🧖)影(👓)响最深远的作品(🐂)

第一章玄学派诗人将西方社会描画(🛀)为万物萧瑟生机幽冥(⚫)的荒原起(🍠)首几句便透露出(🎦)出诗人(😣)深深的痛苦和(⛄)无尽的的失望和悲哀春(😨)天(🛄)此刻该大地回暖生(🎤)机盎然而在诗人的笔(🎌)下古代和现代文明的(✨)象征伦敦(🚁)更是一片枯萎的荒(😋)原在这没有(👏)气恼的栖息于之所人不生不(🕋)死虽生犹死(📨)心中(🍹)只有虚幻和绝望眼前的世界只肆意横行着海一(🖇)样的情欲(🏐)在这难以形容的(🍊)现实中充斥着市侩卑下的人欲死(🎸)亡后的阴云浓的化不开(🌤)地(🥉)罩在了西方世界的上空(💉)人(🤐)们在浑浑噩噩空间中走到死亡诗人把再(📵)现(🌝)实社(🚑)会诗(🛢)说地狱现代人视为(🖐)还没有灵魂的幽灵(🌐)

第(🐼)二章批评的(🐙)功能(🌴)用维吉尔的荒原(〽)奥维德的死者的葬仪和莎士比亚(🦁)的对(🚄)弈这些个作品中直接描写的上流社会男女的淫欲和(💄)罪恶与再现实低层(📝)社会卑劣无耻的肉体交(🎨)易叠映线条清晰(😛)外在表现精神枯萎凋谢道德甘(💒)愿堕落的(🚖)像现代生(🌵)活物别出伊尼特(🎡)中翡(🤩)绿眉(✊)拉(🐤)被国王铁卢欧斯轮(🎐)奸击杀后变为莺(📤)夜(🐰)典故的语句自然使力地怎样表(🎚)达了诗歌深(😖)沉的主题对弈即争斗征着(⤵)现代人的勾心斗角用古代的暴(🏓)行和古代和现代的罪恶相比较(🏒)比较艾略特认为现代人反复重复着古代的人罪恶世界(💜)贪恋兽欲人们成了(🚑)毫无人性的行尸走肉说他们是在老鼠狗窝(📆)里(💅)在那里死人连自己的骨头都丢得凶光

第三章变(🎼)形记态度伦敦这现代荒原上俗(👚)不可耐肮(🌊)脏罪恶的生活(🤳)圣洁的教堂(🖐)赞歌中世界(💯)重(🍇)复着(📰)铁(💊)卢的兽(🛺)行刺眼的月光(🎧)下母(🦁)女登俩干着卖淫行径昏黄的浓雾中商人为金钱而急驰精神(🍈)空虚的青年男女在苟合中被打发光(🧝)阴(🤦)人们寻欢作乐后留下(🚡)的浊(🏃)物漂浮在昔日诗意盎(🏎)然的泰晤土河在诗人看(🦈)样子情欲之火毁(🍷)灭了(⬆)人性也瞬间毁灭了(🍊)大(⏬)自然(🍿)导致了(💯)这(🦏)种化为灰(🆙)烬和无踪联结在一起的现实他向佛陀强烈呼吁要(⏬)让焚尽(🛢)物的火来扫尽情欲拯救人(🎏)类烧(✝)啊烧啊(🙉)烧啊烧啊主啊你把我拯拔出来主啊你(🏫)拯(📁)拔烧(✡)啊(🚋)

第四章安东尼与克里(🎸)奥佩特(🔆)拉通(⏬)共只能10行行行都是含义深(🔳)刻的象征有人说它象征的内(🔙)容抵得过(🤱)但丁(🏂)的(🙌)一部变形记人在欲海中已经死去已经死(🏨)去(🐈)后彻底(🆔)忘掉生前的一切让他静(😾)静的望着在死(🧖)亡后的欲海中学会反思(⛩)艾(♒)略特笔下的海应是情欲的象征它夺回来人的生命又是炼(🈹)狱它让人认(🌈)清(🎀)自(🎌)己生前的罪恶事实(🗻)上艾略特是要现代人去正(✝)视(🥨)自己的罪恶浆洗衣(📭)物自(📈)己的灵魂

第五章火诫原先返回到欧洲是一(🏆)片干旱的荒(😞)原这一主题(🏷)诗的起(⚪)首用耶稣被钉入在十(✖)字架上来象征信(⏯)仰理想崇高的精神追求在(🚏)欧(⏯)洲大(🔲)地上(🔶)消失了诗人认为从(🚇)此欧洲便成了一片(🈷)可怖的荒原人们渴求着保住小命的水盼着救世(🙊)主的出(🍿)现(🔠)热(🚈)切盼望(💰)世界的复苏灵魂的(💥)再造他用水里的死亡的典故写了耶稣复活后的身影然而(🖕)基督不曾重临却(🎊)听到(🌅)了惊天动(🚷)地(🌕)的声巨响革(🤬)命的象征艾略特把社会主义革(🈚)命纳(🌹)入人(💙)类的(⭕)一场灾难到最(🏼)后诗人借(👿)雷霆的话(😲)告诫(🌫)人们要(😨)施舍(⚾)可怜同(💑)情(🕰)克制皈依佛教宗(🍲)教(👦)那样大地才会复苏人们才(🎈)分远离了不死不活(🍭)的处境我得到紫钻的宁静

枯死的荒原(🛳)俗(⛵)不(🍾)可耐丑恶虽生犹死的(💌)人们复活一次的希望才是(📋)一条主线刺穿了全诗阴寒朦胧的画面深沉地态(🍍)度了(👄)人欲横渡精神(🏨)堕落道德(🎣)沦丧生活卑鄙龌龊委琐丑恶(🔞)黑暗地的(🍔)西方社会的其实面貌去(👒)传达出第一次世界大战后西方人对世界对现实的厌恶普(🐼)遍的失望情绪和幻灭感态度了一代人的精神病态和精神危机最终达(⏫)到否定(♟)了古(🈳)代和(🈸)现代西方(✳)文明同时诗歌把西(💍)方社会的堕落归之于(🌊)人的原罪把(📉)可以恢复(💜)宗教精神(🛢)当作拯救他们西方世界(💂)拯救(🦁)自己现代人的灵(🏇)丹妙药上级主管部门出(👺)艾(🛤)略特思想(🛁)上的(🆔)古板(🔵)守旧和反革命(🥍)

炼狱在艺术上的成就远远超(🚍)过(🍁)中国古代派的别的诗(🛃)作是一首具备借鉴吸收价值值得认出来认真分析研究(📬)的杰作这首抒情长(🎶)诗风格多样表现手法不(🐒)拘一格柔和了象征主义意象主义和玄(🤚)学派的一(♒)些(🦋)特点诗中陈述与咏叹抒情与(🗯)讽刺描绘出(🌑)与警句神圣(🖇)庄严精致典雅的诗句滑稽可笑可哂的市(🔤)井俗语(🔭)相互纠缠(🌛)穿插(🛸)为五彩缤纷(🤞)的景象大量的典故作者摘录(🆘)36个(🍌)作家56部(🛷)作品(⏱)和6种外文(🌵)比喻委婉的表达(💟)联想对应等象征主义手法及意象(🗽)叠(⛴)加过时空交错等现代诗歌表现手段诗人为了纯熟他甚至直说按结构了喻(⬛)示(🎓)里(🚺)套象征神话里面套神话神话和现实缠绕(🎰)历史(🐿)与现实杂柔疏与密融汇的手法也让诗歌垂直距离的抽(⏬)象(🔫)化哲(❣)理化有机地统一起来极大地十分(📞)丰富了诗(🕦)歌的表现手(🛀)段拓(🍐)宽思维了诗歌(💕)的思想内容雷霆的话在艺术表(🐵)现上的不足是用(🧔)典(🧝)故太多且想像之中联想和明显(🕔)的暗示(⏭)都内带(🍦)很大的随手性导致诗(🍡)歌涩(⛺)难辨使一般读者望而止(🚷)步若(🍥)无艾略特自己再(🔱)加的50多条注解许(🚪)多地方都无法懂得

充当西方现代(🅰)主(🏦)义的第(🍑)一个流派后期象(🔌)征主义对(😙)文学的发(💃)展是(😊)有独有贡(🏁)献的它在艺术(📫)上的(🥥)凭(🍕)空创造(💈)新开拓所到得(🌵)的成功(🍂)经验丰富了诗歌的表现手段(🥚)增加了诗(⛷)歌(🗼)的(🎨)艺术感染力会影响(♊)了现(🤖)代主义的单独(🚹)的(🌘)流派象(♎)征主(🗾)义(👟)作家(🥧)下大力表现内心世界也对文(🍨)学领域的(🔩)拓展可是象征主义在(💞)艺术上过分(🚪)追求表现形式而造成的神秘莫测晦涩与(👗)内容上表现出去的悲观主(💤)义宗教神秘主义和反动倒退的社会主(🍄)张则是应绝对否(🎨)定的