• 1关于艾略特的荒原谁能给分(🅿)析一(🈵)下(📺)女(📢)巫s

1关于艾(📒)略特的荒原谁能给分析一下女巫s

艾略特18881965原(🗣)籍美国后加入英国国籍是后期象(🥃)征主义文学大(🛬)的的代表都是西方(🧔)现代主义文(🚬)学最有影响的诗(🔔)人和评论家1949年因对当代诗歌(🤧)作出(🎨)的贡(🥙)献和所起的先锋作用获诺贝尔文学奖英(♒)王劳绩(✳)勋章1955年获歌德奖

艾略特(🙆)1909年起先发表诗歌先(🧕)后出版社的诗集有荒原(🍙)19091925荒(🤟)原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年(🔏)的诗集是艾略特最(🖱)著名的诗作(😼)之一这首(🧛)诗以象征主(👤)义的手法写资产阶级上流社(📈)会的一个中年人在告白途中关系错综(🚪)复杂的矛(🐂)盾心理故此来怎样表达世纪(💍)初(🖊)一部分(🖐)人对中国古(💬)代文明(❓)的幻灭感借普鲁弗(👵)洛克这一带(🎯)象征意义的(🥎)人物形(🔔)象论述当时普片未知的精神(🌳)上的病态四个四(🔻)重奏是(🏽)艾(🔽)略特晚期的代表作饱(🎙)含了宗教和哲学(🐶)的冥想抒发胸臆对时间的(😉)空幻感和幻灭(🦐)感夸(⛔)耀基督(🐤)教的宗教原罪说大力鼓吹只有禁欲赎罪才能解值(🚂)灵魂的解放这(🔓)首诗被以为是艾略特在艺(🚠)术(🖥)上登峰造(🏤)极之作长诗诗集1922是艾略特的代表作除诗歌(⛰)外艾略特另外(🏂)一些诗(🔋)剧(🔈)传世最著名的是普(🏙)鲁(🔘)弗洛克的情歌

艾略特是英美(❄)新当面批评派的奠基人之一被称做中(👊)国古代(🤧)文(🤽)学批评大师他早(😳)年提议的创作(🎊)和批(👈)评的非个人化理论(👘)对(⭐)现代(🍏)文学(🐺)有一种了比较(👄)大的影响它(🍺)的基本是内容(👟)是生活(🤸)与艺术肯定不能等同它们(✌)之间有不可逾(🍗)越的(🕚)界限并且作(😅)家的个人感(🧐)情经验需(🏭)要当经过非个人化的过程将个人的情绪改变为宇宙性艺术性情绪才能直接(👲)进入文学作品艾略特的通(🦖)常批评(🔥)论(👝)蓍有四个四(🕦)重奏1921荒原1921大教堂的凶杀案1923

艾略特的政治观(🅾)宗教观和文化主张是(🐸)不可违背历史潮(🕚)流的他一贯主张(👳)以宗教(🙉)为(🎵)政治文化的中心实际教会来(🦉)管理(🎞)呀国家(🤲)空气(🎴)传播文化最终达到拯救西方的在(📚)现代文(🤴)明艾略特世界观的偏(❌)颇倒致了他(🌌)诗歌内容的谬误

传统与个(🌀)人才(🏑)能(😁)是像现(🛵)代英美诗歌的里程碑是(🧤)象征主(🍸)义文学中最有代表性(🏉)的作品是艾略特的(🗨)名动天下作和(🎞)影(📀)响最(🍱)深远(🥛)的作品(🙌)

第(🍋)一章玄学派(📨)诗(👐)人将西方社会描画为万物萧瑟生机幽冥的荒原起首几句(🧢)便透露出出诗(🤯)人深(🎨)深的痛苦和无尽的的失望和悲哀春天(💋)此刻(🍥)该大地回暖生机盎然而(⛵)在诗人的笔下古代和现代文明的象征伦敦更是一片枯萎的荒原(📞)在这没有(🐑)气(🐺)恼的栖息于之(🎪)所人不生不死虽生犹死心中只(📔)有(😖)虚幻和绝望眼前的世(🔘)界(🚃)只肆意横行(🤝)着海一样(🔃)的(😢)情欲在(⬜)这(🚐)难以形容(😸)的现实中充斥着(🚩)市侩卑(🕢)下(😶)的人欲死亡后的(🔻)阴云(🥞)浓的化(🌑)不开地罩在了西方(♋)世(💱)界的上空人们在浑浑噩噩空间中走到(⏹)死(⏬)亡诗人把再现实(🌦)社会诗说地狱现代(🧘)人视为还(⛑)没有灵魂的幽灵

第二章(💝)批评(🎑)的功能用维(🛎)吉(🔄)尔的荒原奥维德的(📳)死者的葬仪和莎士比亚的对弈这些个作品中直(🍆)接描写的上流社会男女的(✍)淫欲和(🌸)罪(🤽)恶与(⏸)再现实低层(💎)社会卑劣无耻(😽)的肉(🖌)体交易叠映线(🛵)条(👡)清(😒)晰外在表现(🏒)精神(🐺)枯萎凋谢道德甘愿堕落的像现代(🈚)生活物别出(😹)伊尼特中翡绿眉拉被国王铁卢(🎷)欧斯(🎍)轮奸击杀后变为莺夜典故的语句(🤬)自然使力地怎样表达了(🤩)诗歌深(🤛)沉的主(🥐)题对弈即争斗征着现(🥕)代人的勾心斗角用古代的暴行和古代(🦋)和(🤟)现代的罪恶相比较比较艾略(🕍)特认为现代人反(🔢)复重(🚶)复着古代的人罪(🏌)恶世界(🥎)贪恋兽欲人们成了毫无人(📪)性的行(🎢)尸走肉说他们是在老鼠狗窝里在那里死人连自己的骨头都丢得(🍝)凶光

第三章变(💬)形记(🆎)态度伦(🤐)敦这现代荒原(🚓)上俗不可耐肮脏罪恶的(🤛)生活圣洁的(🖊)教堂赞歌中(🌌)世界重复着铁卢的兽行刺眼的月光下(🍽)母女登俩干(😵)着卖淫(👢)行径(🍿)昏(🕓)黄的浓雾中商(🚢)人为金钱而急驰精神空虚的青年男女在苟合中被打发光阴人们寻欢作乐后留下的浊物(🤮)漂浮在昔日诗意(🦗)盎然的泰晤土河在诗人看样子情欲之(🎹)火毁灭了人性也瞬(🍯)间毁灭了大(🍊)自然导致了这(🤕)种化为灰(🛰)烬和(🛁)无踪联结在一(😒)起的现实他向佛陀强烈呼吁要让焚尽物的火来扫尽情欲拯救(🌒)人类烧(🕔)啊烧啊烧啊烧啊主啊你(👐)把我拯拔出来主啊你拯拔烧啊

第四章安东尼与克里奥佩特拉通共只能10行行行都是(📲)含义深刻的象征有人说它象征的内容抵得过但丁(🙌)的一部变形(🏋)记人在欲海中已经死去已经死去(🥍)后(🌶)彻(⏪)底忘掉生前(🦀)的一切让他静(🔝)静(😂)的望着在(😖)死亡后(🕕)的欲海中(😚)学会反思(🚖)艾(🛳)略特(🔐)笔下(🔪)的海应是(🥎)情欲的象(😱)征(😋)它夺回来人(😯)的生(🍶)命又是炼狱它让人认清自(🚀)己生前的罪恶事实上艾略特是要现代人(🔔)去(🐂)正视(🤲)自己的罪恶(♑)浆洗衣物自己(🔣)的灵魂

第五章火诫原先返(🕴)回到欧洲是一片干旱(🛷)的荒原(📴)这(🗃)一主题(⛔)诗的(🏆)起首用耶稣被钉(🌸)入在十字架上来象征信仰理想崇高的精神(🖍)追求在欧洲大地上消失了诗人(📌)认为从此欧洲便成了一(⏱)片可(🍄)怖的荒原人们渴求着保住小命的水盼着救(📦)世主(💒)的出现热(😧)切盼望世界的复(🚘)苏灵魂的再造(🌞)他用水里的死亡的典故写了(🐓)耶稣复活后的(😗)身影然而基督不(💤)曾重(🧡)临却(🏧)听到了惊天动地的声巨响(😭)革命的象征艾略特把社会主义革命纳入人类(🥚)的一(😧)场(🚛)灾难到最(👾)后诗人借雷霆的话告(⤴)诫人们要施舍可怜同情克制皈依(👭)佛教宗教那样大(👸)地才会复苏人们才分(💾)远离了不死不活的处境我(👱)得到紫(🔆)钻的宁静

枯(🚮)死的荒原俗不(🏝)可耐丑恶虽生犹死的(🍡)人们复活一(🧣)次的(🛑)希望才是一条主线刺穿了(🎮)全诗阴寒朦(🌄)胧的画(🏅)面深沉地态度了(🈳)人欲横(😕)渡精神堕落道德沦(🏤)丧生活卑鄙龌龊(🗺)委琐丑恶黑暗(🚨)地的西方社会的其(🗨)实面(💇)貌去传达(🧑)出第一次世界(💁)大战后西方(📟)人对(🔛)世界对现实的厌(🔺)恶普遍的失望情绪和幻灭感态度了一代人的精神病态(🌊)和(🌼)精(✡)神危机最终达到否定了古代和现代(🥊)西方文明(🎑)同时诗歌把西方社会(🛬)的堕(🌭)落归之于人的(🍣)原罪把可以(🎸)恢复(👙)宗教精神当作拯救(🥫)他们(🏻)西方世界拯救自己(❗)现代人的灵(🚕)丹妙药(🚜)上级主管部门出艾(🔚)略(🚇)特思(🍁)想上的古板守旧和(🎭)反革命

炼狱在艺术上的成就远远超过中国古代派的别的诗作是(😦)一首具(🚗)备借鉴吸收价值值得(🥦)认出(😖)来认(🍫)真分析研究的(🐀)杰作这首抒情长诗风格多样表现手法不(🚑)拘(🚠)一格柔(🐽)和了(🚳)象(♑)征主义意象主义和玄学派(🐘)的一些特点(🌏)诗中陈(👫)述(🐇)与咏叹抒情与讽刺描绘出与警句(🛢)神圣庄严精致典雅(🕶)的诗句(🌝)滑稽(🚪)可笑可哂的市(🚵)井俗语相(📙)互纠缠穿插为五彩缤纷的(🎄)景(🍰)象大量的典故作者摘录(🌀)36个作(🍶)家56部(🙃)作品和6种外文比喻委(💉)婉的表达联想对应等象(🆎)征主(🦄)义手法及意象叠加过时空交错等现(➿)代(🐮)诗歌(🧝)表(👓)现手段诗人为了纯熟他甚至直说按结构了喻示里套象征(🛂)神话里面套(🥞)神话(🕑)神话和现实缠绕历史与现实杂柔疏与密融汇的手法也让诗歌垂直距离的抽象化哲理化有机地统一起来极大地十分丰富了诗歌的(🌩)表(🕸)现手段拓宽思维了诗歌的思想内容雷霆的话在艺术表现上的不足是用典故太多且想像之中联(✖)想和明显的暗(🚊)示都内带很大的随手性导致诗歌(💕)涩难辨使(🛒)一般读者望而止步若无艾略特自己再加的50多(🍶)条注解(🕶)许多地方都(⛎)无法懂得

充当(🔮)西方现代主义(😂)的(🎥)第一个流派后期象征主义(🈴)对文学的发展是有独有贡献(📈)的它在艺术(🎏)上的凭空创造新开拓所到(🍟)得的成功经验(🧑)丰富(🕠)了诗歌(🕐)的表现手(💀)段增加了诗歌的(🐶)艺术感染力(⛷)会影响了现代主义的单独的流派(🍚)象(❄)征主义作家下大力表现内心世(🕙)界也对文学领域的拓展可是象征主义在艺术(🏃)上(🌞)过分(📨)追(😠)求表现形式而造成的(🦔)神(🈲)秘莫(🌡)测晦涩与内(➡)容上(🦄)表(🚯)现出去的(🍽)悲观主义宗(🗜)教神秘主义和反动倒退的社(🙄)会主张(👲)则是应绝对否定的