• 1苏菲的世界现(🎌)当代的流(🚙)派思想(🐘)
• 2人的感官(👳)无法更全面的认知这个世界修心(🔹)能
• 3世界名画土(🗣)耳(👢)其浴室如何理解安格尔的

1苏菲的世界现当代的流派思想

一哲学思想发(🚯)展

自然派(🚍)哲学家

他们不会相信世(🎏)上必定有某(🤮)种(🚨)东(🔡)西(💇)万物皆(🐡)可(🐕)以(🏹)推知衍生(🙌)不(💤)过到最后仍然回归于此

而(🔽)且泰利斯(🙅)曾曾(🔔)扬(🚂)言万(📛)物中皆(😢)神(✴)在

赫拉克里特斯指出(🤡)世间(✏)的事物是要比的假如(🍼)我(🔷)们不曾病了就肯定不会知道健(🥥)康的滋味要是(🥁)我们从来没有尝过飢饿的痛(🎴)苦我们在(🎭)饱足时就绝对不会感觉道(💜)开怀如果不是世上从来没有有过战争(🛑)我(🌨)们(🤘)就(🚞)肯定不会好好的珍惜(🎏)和平(😨)要是也没冬天春天也绝(😡)对不会提前到来

德谟克利特的确完全相(🌄)信(💼)有一丁(🍊)点力量(㊗)或灵(🍱)魂介入大自然的变化过程他(📥)认为世间唯一修真者(🎮)的存在(👍)的东(📸)西就唯有原(🚂)子(🌮)与虚空(💊)由于只我相信物质的东西因(😪)此我们称他为唯物论者(🏸)

雅典和苏格拉(🐑)底

而雅典的哲学家的兴趣比较(🌯)多在个(🖋)人本身(🌛)与平均人在社会的(🌵)地位(🚫)

他们的看(🐾)法是只不(🍴)过哲学问题也许有答案但人类永远不会不可能拨开大自(🚆)然及宇宙之谜在哲学上的(🛌)的这(🥈)样的看(🛴)法被被称怀疑论

诡(💯)辩(🥡)术(🕦)学家怀疑我(🌃)们可是难以明(🏾)白所有的自然之谜的答(☕)案却也可以绝对人类前提(🎧)是自学要(👭)如(💾)何(🏰)约(👆)定生(♐)活但他(💑)们宁愿自己如此(🐗)关心个人在社会(✂)中的地位的问(🤙)题

我们清(🥋)楚苏格拉底旺于雅典他有生之年大半时间都在市中心广场(🌰)与市场等地与他(⚡)遇见了的人闲聊

因(🎻)此他对人的理性具有无可撼动的信念并(🕉)且他(🌨)很显然(🧚)是一个理性主义者

苏格拉底(🐾)怀疑人要是违返自己的理性就不会大(🥩)家都快乐

柏(🕘)拉图

柏拉(🎾)图以(🌛)为我们(🐡)在周遭(🌎)的自然界中所见到的一切详细事物(🌈)都(🍗)这个可以诗中(🌊)是(👂)一(🍏)个肥皂泡泡因为(✌)也没一件(🚷)存在于感官世(💪)界的东西是永远不(😻)变的柏拉图的观(🚋)点是我们(🔇)这对这(🔂)些不停(🎻)改(🔭)变的事物不(🍋)很可能会有能够的认识我们这对那些一(🕋)类感官世界的(🐔)具体看事物只(🌿)能(🍰)有(🌖)意见或看法我们能能够熟(🥄)悉的只能那些我(😊)们可(💕)以句子修辞理智的思考来知道一(💗)点的事物

正是因为理性只能(🥡)表达永久不变宇(🌇)宙共通性的事物所(💯)以我们可以算理智永久不变而且是宇(🛫)宙共通的

柏拉图也完全相信自然界(🤬)绝(🐉)大部(🎺)分的现象都只是之塔(🐕)形式或理型的影子但大多数人活在影子互相就(👇)早感觉到心(🚷)满意(😅)足他们从不去思考(🤞)是什么东西东西(🥌)投射出那些个影(💢)子他们以为世(🕘)间就仅有影子哪怕(🏫)从从未认清楚世间万物都(🐰)只不过影(🚪)子也并且他们相对于自身灵魂永恒(🎃)不(🛫)灭的物(🍩)质绝不不在意

洞穴神话

因此养育(🧀)好孩童的责任颇为重大(🕕)的事(🕢)情并且(🛬)万不可由个(🔴)人从事外贸(📔)而必须由政府来(🍱)全权负责柏拉图是第一位主张建立私(🌩)立学校育(🌗)儿所和(🏋)推展全时(🍒)教育的哲学家

亚里士多德(🧑)

柏拉图其实(👀)我们在现实(🔘)世(🐝)界中看到的一切事(🎫)物完全是只(💈)是因为更高层面(🔯)的概念世(🙌)界以及灵(⌛)魂中这些事物的影(🤸)子亚里士多德的主张恰好相反他以(🔵)为人类灵魂中存在地(🏣)的事物并(🤓)非是只不过(🤯)自(🎈)然事物(🖐)的影子所(🌺)以也就(💾)就是都是假的的(🐘)世(📴)界

亚里士多德强调指(🈲)出我们对于自己感(✒)官未曾见过(🗽)经验(🐨)过的事(📢)物就不可能有意识

质料是事物分成的材料形式则是(🍶)每一件事(🔢)物(🙄)的极少(🦆)数特征

我们也算质料总(🛵)是会致(🏎)力于利用一种内在(🌪)的修养的可能性亚里士(💁)多德如果说自(🍍)然界的每(😂)一种变化都是物(🤳)质从潜能变化为基于的结果

一件事物的形(🍤)式不(🤲)仅那说明了这(👱)件事物的潜能也那说明了它的极限(🏖)

亚(🔄)里士多德想把大自然房(😧)间内的东西都彻底(✈)地地(🕧)分门(📲)别类(🐠)他(🎂)试图会显示自然(🚲)界里的每一件事物都(😰)共(➗)同(🥛)有其隶属的类目或次类目(🎟)

亚里士多(⏱)德其实人类道门万物(🌙)中最彻底的生命(🔳)人能像植物一般迅速生长并吸收养分也能够(🦒)像动(🤘)物一般有感觉并能移(😪)动手机之外(🛬)人也有一个与(📹)众不(😨)同的特质那是(🍶)理(✏)性的思考(🧢)的能(🍷)力

亚里士多德(🌨)如果说大(📛)家都快乐有三种形式一种是过着享乐的生(🐶)活一种是做一(🛂)个自由而专门(💫)负责的公民另一种则是做一(🏐)个(😽)思想(🕢)家与哲学家而(🦔)后(🌛)他强调什么人(📪)要(🎲)同时都没有达到这三个(☔)标准才(🏤)能不(📁)能找到幸福与满足

不管偏(🛎)向哪一(💃)个极端(🅱)生活都会(👽)被崩裂

如果没有世间(😬)唯有植物和动物就也没人是可以区分猫(🈂)和狗百合与鹅(🏿)莓之间(🔰)的有所(🥂)不同植物和动物虽然也好好的(👮)活着但我们(👳)是唯一可以将(🛢)大自然(🚙)细加分类的(🤔)生物

希腊文化

2人(⭐)的感(🛩)官无法更全面的认知这个世界修心能

就算不扯灵魂当(✊)你静下(🐍)心来实话实说杂念专注一点时也会发(🔅)现到(📫)你的(🍵)分析(📠)能(👡)力成倍去理解问题会容易能够做到有条有理不少平时没尽量(🗳)到的细节也绝不可能(🕝)被发现(⛽)到这样一来恐怕变(🍌)得异常有智慧

3世界名(🖊)画土耳其浴室如何理解安(🎊)格(🎎)尔的

最擅长所(🛴)描绘肖像画及女性全裸之美的法国画(🕵)家(🥤)安格尔(🌨)对女性美的深刻(🧐)体会(🕶)是(⏲)他不断的(🕴)创作泉源就(🉐)算是(🏣)安格(🍂)尔也曾不(🐼)由衷地埋怨过绘制的少肖像画让他没能在宗教神像历史画作上获得更(😼)高(💇)的成就但有趣的是肖像画仍为他夯实的(📬)基础了独特的地方的艺(☝)术地位

安格尔笔下的那(🖥)幅泉是不属(🎑)于(📃)画(🕴)中(🕡)画这幅(🥒)画集安格尔毕生(🗑)裸女画之大成五(👄)十多年前画(🍭)的土耳其浴室就出现在画面中央让她拨弦夏威夷吉他琴但(🍦)画面中很多裸女的形态始终不咋(🏚)都正常安格尔对绘画的要求一丝不苟更加擅于(🔷)发挥色调背(♏)景构图来营造温馨画中女(🍬)人的(🥁)独特的地(🌟)方神采(🎎)

可以这样以为安格(👾)尔把一生大(💤)部(🐀)分的裸(🐈)体印象全部灌注在这幅土(😺)耳其浴室上这座画布强烈散发出女人(🤛)肉体的活力(🥟)然而这幅画却(🍚)反遭申请退货原因是公爵夫(😃)人看到土耳其浴室十分震惊她说这么说(⏱)多裸女的画面怎能(🧙)够挂在家(🧣)里(🎁)呢

只不过也(🙅)有人以(🧣)为浴女这幅画越发很典雅而这幅画竟是画家靠(📽)着想象力所创作作(㊗)品出(📪)来的法式土耳其浴安格尔(🏫)是在还(🛀)没有模特(💙)的情况下创作出的在画面的色(🥝)彩运用和创作观念方面安格尔虽说改(🖕)变了肯定不写实的本来(😛)面目却让游客(👫)观赏者非常注意(😭)一点到画中(🖖)主角的特征与个性的诠释