• 1关于艾(🦉)略特(⬆)的荒(🥖)原谁能(🗑)给分(🎦)析一下女巫s

1关于艾略特的荒原(📘)谁能给分析一下女巫s

艾略特18881965原籍美国后加入英(🛣)国国籍是(📼)后期象征主(🦄)义文(📤)学大的的代表都是西方现代主义文学(💗)最有影响的诗人和评论家1949年(💐)因对当代(🎢)诗歌(😫)作出的(⛱)贡(🕞)献和所起的先锋作用获诺贝尔(🆔)文学奖英王(🍠)劳绩勋章1955年获歌德(😞)奖

艾略特1909年起先发表诗歌(🏌)先后出(💇)版(🔔)社的诗(🛅)集有(🌳)荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌(🏌)19091962写于1915年的诗集(🚬)是艾(🍊)略特最著名(🕘)的诗作(✝)之(⛩)一这首诗以象征主义的手(🆔)法写资产阶(✍)级上流(🔠)社会的一(🤥)个中年人在告(🕸)白途中关系错综复杂的矛盾心理故此来怎样表达世纪初一部分人对中国古(💧)代文明的幻灭感借普鲁弗(😗)洛克这一带象(😬)征意义的人物形象论述当时普片未知的精(👀)神(🤫)上的病态(🔶)四个四重奏是艾略特晚期(🅾)的代表作饱含了(♟)宗教和哲(👴)学的冥想抒发胸臆对时间的空幻(💚)感和幻灭感夸(🛶)耀(🚋)基(📘)督教的宗教原罪说大(⏹)力鼓吹只有禁欲赎罪才能解值灵魂的解放这首诗被以为是(💗)艾略特在艺术上登峰造(😵)极(🌧)之作长诗诗集1922是艾略特的(🚣)代(🔵)表(🛁)作(⌚)除诗歌外艾略特(🧚)另外一些(🏟)诗剧传世最著(👏)名的是普鲁弗洛克的情歌

艾略特是英美新当面批评派的奠基人之一被称做中国(😺)古(🔌)代(👿)文学(🐀)批评(🍒)大师他早年提议(❎)的创作和批(🛎)评的非个人化(💗)理(📅)论对现(🚻)代文学有一种了比较(🔷)大的影(😬)响它的基本是内容是生活与艺术肯定不能(Ⓜ)等同它(📺)们之(🍁)间有(🗾)不可逾越的界限并且(🙊)作家(🍶)的个(😟)人感情经(😿)验(♟)需要当经过非个人化的过程(👭)将个人的情绪改变为宇宙性艺术(👥)性情绪才能直(😖)接进(🎙)入文学作品艾略特(📎)的通常批评论蓍(🤰)有四个四重(🍦)奏1921荒原(✡)1921大教(🚅)堂的(👻)凶杀案1923

艾略特的政治观宗(⛏)教观和文化主张(🏤)是不可违背历史潮流的(🏵)他一贯主张以(🐁)宗(👃)教为政治文化的中心实际教会(💌)来管理呀(💲)国(📢)家空气(🐩)传播文化最终达到拯救(😸)西方的在现代(👶)文(💙)明艾略特世界(🚨)观的(➖)偏颇倒(🌡)致(🏒)了他诗歌内(🧣)容的谬误(🥐)

传统与个人才能是像现代英美诗歌的里(📘)程(🎰)碑是(🍾)象(📲)征(🕖)主义文学中最有代表(🎺)性的作品是艾略特的(🔣)名动天(🍾)下作和影响最深(🌤)远的作品(💡)

第一章玄学派诗人将西方社会描画为万物萧瑟(📡)生机幽冥(➗)的(😌)荒原起(🤖)首(🔜)几句便透露出出(🏳)诗人深深的(🎋)痛苦和无尽的的失望和悲哀春天此刻该(🙏)大地回(🐄)暖(🏇)生机(💯)盎然而(🚭)在诗(💍)人的笔下古代(🤶)和现代文明的象征伦敦更是一片枯萎的荒原在这没有气恼(🐪)的栖(❇)息于之所人(🤢)不生不死虽生犹死心中只有虚幻(😈)和绝望(🎇)眼前的世界只肆意横行着海一样(😨)的情(🌋)欲在这难以形(🅱)容的现实(🍮)中充斥着市侩卑下的人欲死亡后的阴云浓的(💺)化不开(😌)地罩在了西方(✍)世界的上空人们在浑浑噩噩(❌)空间中走到死亡诗人把再现实社会诗说地狱现代人视为还(🏧)没(💤)有灵魂(😏)的幽(😚)灵

第二(📯)章(🕳)批评的功能用维(🍓)吉尔的荒原奥维德的死者的葬仪和莎士比亚的(🤽)对弈这些个作品中直接描(🐕)写(🏷)的上流社(🖤)会男女的淫欲和罪恶与(😄)再现实低(📠)层社会卑劣无耻的肉(😰)体交易叠映线条清晰外在(🐔)表现精(🧔)神枯萎凋谢道德甘愿堕(🐷)落的像现代生活物别出伊尼特中翡绿眉拉被国王铁(🎞)卢欧斯轮奸击杀(🤸)后变为莺夜典故的(🔠)语句自然使力地怎样表达了诗歌深沉的(🏃)主题对弈即(⏳)争斗征着现代人的勾心斗(📀)角用古代的暴行和古代和现代的罪恶相比较比较艾略特认为现(Ⓜ)代人反复(📚)重复着古代的人罪恶世界(🥂)贪恋兽欲人们成了毫无人性(🐶)的行尸走肉说(🏐)他们是在老鼠狗(🚬)窝里在那里死(👴)人连(⏩)自己的骨头(🚖)都丢(🤖)得凶光

第三章变形记态度伦敦(🔙)这现代荒原上俗不可耐肮脏罪恶的生(😵)活圣洁的教堂赞歌(🚕)中世界重复着铁卢(⬛)的兽行刺眼(🖤)的月光(🥐)下母女登俩干着卖淫行径(🎐)昏(🚩)黄的(🎛)浓雾中商人为(😍)金钱而急驰精神空虚的青年男女(🌋)在苟合(🌜)中被打(🏖)发光阴人们寻欢作乐后留下的浊(🔪)物漂浮在(📉)昔日诗意盎(🏊)然(🔄)的泰晤土河在(🍴)诗人看样子(😌)情欲之火毁灭了人性也瞬间毁灭了大(🛁)自然导致了这种化为灰烬和无(🐆)踪联结在一(🕵)起的现实他(🕍)向佛陀强烈呼吁要让焚尽物的(🎆)火来扫尽情(😟)欲拯救人类烧啊烧(🔍)啊(🥁)烧啊烧(🍍)啊主啊你把我(🎻)拯拔出来主啊你拯拔烧啊

第四章安东尼与克里奥佩特拉通共(🍩)只能10行(😾)行行(🧣)都是含义深刻的象征有人说它象征的(🔴)内容抵得过但丁的一部(🚪)变形(🔫)记人在欲海中已经死(🅿)去已经(😒)死去后彻底忘掉生(🐢)前的一(🤞)切让他静静(💢)的望着在死(🤾)亡后的欲海中学(👆)会反(🐤)思艾(🎇)略特笔下的海应(🏣)是(🌄)情欲(🖖)的象征它夺回来人的生命又是炼狱它让人认清自己生前的罪恶事实上艾略特(😻)是要现代(✔)人去正视自己(👑)的罪恶浆洗(🤽)衣(🍩)物自(🎢)己的灵魂

第五章火诫(🐇)原先返回到欧洲是(🌭)一片干旱的荒原(🏭)这一主题诗的起首用(😱)耶稣被钉入在(🕓)十(🌔)字(🔻)架(⚽)上来象征信(🔥)仰(🍡)理想崇高的精神(🐁)追(🐱)求在欧(👭)洲大地上消失了诗人(🚴)认为从此欧洲便(🔭)成了一片可怖(🔟)的荒原人们渴求着保住小命(🚽)的水盼着(🐂)救(🏨)世主的出现热切盼望世界的复苏灵魂的再造他用水里的死亡的典故(🔘)写了耶稣复(🈷)活后的身影然(🛡)而基督不曾重临却听到了惊天(😸)动地的声巨响(🎑)革(🚓)命(👴)的象(🌮)征艾略特把社会(🕒)主义革(🚏)命(😓)纳入人类的一场灾难(🤪)到(🐯)最后诗(⛰)人借雷霆的话告诫人(🕥)们要施舍可怜同情克制皈依佛教宗(👼)教那(😗)样大地才会复苏人们才分远离(🗃)了不死不活(👢)的处境我得到紫钻的(🛑)宁(🤟)静

枯死(🕍)的荒原(😐)俗不可耐丑恶虽生犹死的人们(🚓)复活一次的(🚑)希望才(🎆)是一条主线刺穿了全诗阴寒(🔈)朦胧(🚱)的画面深沉地态度了人欲横渡精神堕落道德沦丧(😩)生活(🏌)卑鄙(🍄)龌(📿)龊委琐丑恶黑(🥕)暗地(🍬)的西方社(💓)会(👩)的其实面貌去传达出第一次世界大(🌦)战(🤞)后西方人(🍍)对世界对现实的厌(🥟)恶(🏇)普遍的失望情绪和幻灭感态度(😔)了一(🍋)代人的精神病态和(😠)精神(🥪)危机最终达到否定(🏅)了古代和(🌴)现代(👖)西方文明同时诗歌(🥗)把西方社会(🛂)的堕落归之于人的原罪把(🌁)可以恢复宗教精神当作拯救他们西方世界拯救自己现代人的灵丹(🚭)妙药上级主管部门出艾(🍃)略特(⏯)思想上的古板守旧和反革命

炼狱在艺术上的成就远远超过中国古代派的别的诗作(👐)是一首(💕)具备借鉴吸收价值值得(🐗)认出来认(⛸)真分析研究的杰作(⚾)这首抒情长(🐊)诗风格多样表现(🔝)手法不拘一格柔和了象征主义意象主义和玄学派的一些特点诗中陈述与咏叹(😲)抒情(🍫)与讽刺描绘出(🥓)与警句神圣庄(🔻)严精致典雅的诗(🌌)句滑稽可笑可哂的市井俗语相(💱)互纠(🗼)缠穿(🦕)插为五彩(🎩)缤纷的景象(⛰)大量的典故作者摘录36个(🤶)作家56部作品和6种外文比喻委婉的表达联想(🎼)对应(🎧)等象征主义手法及(🛌)意象叠加过时空交错等现代诗歌表现手段诗人为了纯(🌾)熟他甚至直说按结构了喻示里套象征神话里(🔳)面套神话神话和现实缠绕历(😤)史与现实(🛥)杂柔疏与密融汇的手法也让诗歌垂直距(⏰)离的抽(🙌)象化哲理化有机地统一(🎰)起来极大(🕴)地十分(☔)丰富了诗(🏓)歌的(♊)表现(🖼)手段拓宽思维了诗歌的(🍦)思想内容雷霆的话在艺术(📴)表现上(💴)的不足是(🅰)用典(🔽)故太多且想像(😷)之中联(🕜)想和明显的暗示都内带(😅)很大的(🏁)随手性导致诗歌涩难辨使一般(🚧)读(🎴)者望而止步(🤽)若无艾略(🛴)特自己再(😄)加(🆖)的50多条(😨)注解许多地(🔗)方都无法懂得

充当西(🚭)方现代主(🥈)义的第一个流派后期(⛰)象征主义(🔤)对文学的发展是有(🏍)独有贡献的它在艺术上的凭空创造(🤤)新开拓所到得的成(🗞)功经验丰富了诗歌(🍄)的(♉)表现手(💑)段(🐡)增加(⭐)了(🍁)诗歌的艺术感染力会影响了(🗡)现代主义的单独(👪)的流(💁)派象征(🚨)主义作家(🌾)下大力表现(😶)内心世界也对(🚮)文学领(🔬)域的拓展可是象征(🚶)主义在艺术上过(✊)分追求表现形式而造成的神秘莫测(🙏)晦涩与内容(💢)上表现出(🚄)去的悲观(🕝)主义宗教神秘(📵)主义和反动倒退的社会主(🦋)张则是应绝对(🎤)否(🆗)定的