• 1关于艾略特的荒原谁能(🧟)给分析一下女巫s

1关于艾略特的荒原(🏌)谁(🐻)能给分析一下女巫s

艾略特18881965原籍(🔽)美国后加入英国国籍是后期象征主义文学(💆)大的的代表(👘)都是西方现代主义(⛹)文学(🔐)最有影响的诗人和评论家1949年因对当代(📄)诗歌作出的贡(🉑)献(👂)和所起的先锋作用获诺贝尔文学奖英王劳绩勋章1955年获歌德奖

艾略特1909年起(♊)先发表诗(😷)歌先后出版社的诗集有荒原19091925荒(🔸)原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年的诗集是艾略特(🚂)最著名的诗作之一这首诗以象(😍)征主义的手法写资(🔳)产阶级上流(📼)社会(🤕)的一个中年人在(🙁)告白(💃)途(🐵)中关系错综复(🔁)杂的矛盾心理故此来怎样(🔳)表(🗡)达世(🕴)纪初一部分人(🖤)对(💟)中国古代文明的幻灭感借普鲁弗洛克这一带象征意(🍏)义的人物形象论述当时(🎴)普(🔇)片未知(🕋)的精神上的病态四个四重奏是艾(🛹)略特(💊)晚期的(🎌)代表作饱(🖨)含了宗教和(🗺)哲学的(💲)冥想抒(🦁)发胸(🙉)臆对时间(🍹)的空幻(✋)感和(🐾)幻灭感夸(🙁)耀基督教的宗教(🗜)原罪说(✅)大(🚃)力鼓吹(🐘)只(🗺)有禁(🍧)欲赎罪才能解值灵魂的解(🍊)放(👗)这首诗(♋)被以为是艾略特在艺术上(🍠)登峰造极之作(🐁)长诗诗(🦒)集1922是(💝)艾略特的代(🎤)表作除诗歌外艾(🎲)略特另外一(📕)些诗(🕶)剧传世最著名的是普(⏭)鲁(🤕)弗洛克的情(👀)歌

艾(🎏)略特是英美新(💳)当面批评派的奠基人之一被称做中国古代文(🏂)学批评(🥋)大(🌳)师他早年提议的(📘)创作和批评的非个人化(🥛)理(🦂)论对现代文学有一种了比(⛸)较大的(🎻)影(🌆)响它的基本是内容(😷)是生活与艺术肯定不能(🗓)等同它们之间有不(🚨)可逾越的界限并且作家(〽)的(👆)个人感情经(🥅)验需要(🕍)当(🌭)经过非个人化的过程(🎠)将个人的情绪改变为宇宙性艺术性情绪才能直接进入文学作品艾(🥖)略特的通常批评论蓍(🎚)有四(🐺)个四重奏1921荒(⚫)原1921大教堂的凶杀案1923

艾略特的政治观宗教观和文化主(🎾)张是不可(🗣)违(🍋)背历史潮流的他一贯主张(🏈)以(⏯)宗教(🎈)为政治文化的中心实际教会来管理呀(🥈)国家空气传播文化最终达(➰)到拯救西方的在现(🎏)代文明(💼)艾略特世界观的(🛡)偏颇倒致了他(💵)诗歌内容的谬误

传统与个人才能是像现代英美诗歌的里程碑是象征主(🥧)义(🙎)文学中最有代表性(🥛)的作(🚩)品是艾(🔈)略特的名动天下(🎬)作和影(🏂)响(🚺)最(🏿)深远的作品

第一章玄学(✳)派诗人将西方社会描画为万物萧瑟(💸)生机幽冥(🧀)的荒原起首几句便透露(🌄)出出(🍨)诗人深深的(🥔)痛苦和无尽(🤱)的的失望和悲哀春天此(🌺)刻(🤹)该大(✝)地回暖(🦇)生(📵)机盎然而在诗人的笔下古代和现代文明的(🍀)象征伦敦(😟)更是一片枯(🏎)萎的荒原在(🔞)这没(🌋)有气恼的栖息于之所人不生不(⛰)死虽生(✉)犹死心(🌪)中只有虚幻和绝望眼前的世界只肆意横行着(🏉)海一样的情欲在这难以(👔)形(♋)容的(😰)现实中(➿)充(🆚)斥着市(📉)侩卑下的人欲死(👎)亡后的阴(🍢)云浓的化(🦒)不开地罩在了(💽)西方世界(🔍)的上空人(🎬)们在浑浑噩(🚔)噩空间中走到死亡诗人把(🎓)再现(🐚)实社(😆)会(🔈)诗说地狱(🤲)现代(🎬)人(🈸)视(🚸)为还没有(🛶)灵魂的幽灵

第二章批评(😖)的功能用维吉尔的荒原奥维德的死者的葬仪和莎士比亚的对弈(🔢)这些(🏁)个作品中直接描写的上流(🚴)社会男(🔞)女的淫欲和罪恶与再现实低层(🎬)社会卑劣无耻的(🆘)肉体交易叠(🧑)映线条清晰外在(😊)表现精(👌)神枯(😻)萎凋谢道德甘(🦌)愿堕落的像现代生活物别出伊尼特中翡绿眉(🤼)拉被国(🏓)王铁卢欧(🛢)斯轮奸击杀(🤩)后变为莺(👊)夜典故的语句自然使力地怎样表(👊)达了诗(🎶)歌深沉的主题(📣)对弈即争斗征着现代人的勾心斗角用古代(🥝)的(🔡)暴行和古代和现代的罪恶(🥇)相比较比较艾略特认为现代人反复重复(🍠)着古代的人罪恶世界贪恋兽欲人(📳)们成了毫无人性的行尸走(🍟)肉(🖋)说他们(🧥)是在老鼠(🔝)狗窝里在那(💢)里死人连自己的骨头都丢得凶(🥧)光

第三章变形记态度伦敦这现代荒原上俗不可耐(🚖)肮脏罪恶的生活圣洁的教(🍛)堂赞(🤹)歌(🤧)中世界重复着铁卢(🕹)的兽行刺(🦅)眼的月光下(👻)母女登(🌐)俩干着卖淫(🚿)行径昏黄的浓雾(🖖)中(🎠)商人为(🍠)金钱而急驰精神空虚的青年男女(🍩)在苟合中被打发光阴人(👡)们寻(♐)欢作乐后留(🎈)下的浊物漂浮在昔日诗意盎然的泰晤土河在诗人看样子情(🥫)欲之(🍶)火毁灭了人性也(😄)瞬间毁灭了(🛵)大(🦖)自然导致了这种化为灰烬和无(🍛)踪联结在一(🍡)起的现实他向佛陀强烈呼吁要让焚(🔐)尽(🥒)物的火来(📣)扫(🤪)尽情欲拯救人类烧啊烧啊烧啊烧(🎯)啊主啊(🔏)你把我(👇)拯拔出来主啊(🚜)你拯拔烧(🛵)啊(🖱)

第四章安东尼与克里(🏯)奥佩特拉通(🌱)共只能10行(🏆)行行都是含义深刻的(💉)象征有人(🏰)说它象征的内容抵(🏅)得过但丁的一部变形记人在欲海中已经死去(👔)已经(🙁)死去后(🐚)彻底(🆙)忘掉生前的一切让他静静的望着在死(🎩)亡后(❗)的(🐟)欲海中(🐶)学会反思艾(📽)略特笔下的海应是情欲(💋)的象征它夺回(🍅)来人的生命又是炼狱它让人认清自己生前的(🐲)罪恶事(🍫)实上艾略(🍚)特是(😱)要现代人去正视自己的罪恶(💐)浆洗(🌡)衣(👍)物自己的灵魂

第五章火诫原先返(🔑)回到欧洲(👬)是一片干旱的荒原这一主题诗的起首用耶稣被钉入在十字架上来(🕚)象征(🧠)信仰理想(🥕)崇高的精神追(🚩)求在欧洲大地上消失了诗人认为从此欧洲便成了一片可怖(🧡)的荒原人(💵)们渴求着保住小命的(🕟)水盼着救世主的出现热切盼(🤽)望世界的复苏灵(🌉)魂的再造(🏷)他用(📮)水(🎽)里的死亡的典故写了耶稣复活后的身影(🧚)然而基督(🐳)不曾重临却听到了惊天动地的声巨响革命的象征艾略特把社会主义革命纳入人类的一(👒)场灾难到最(🍄)后(➕)诗人借雷霆的话告诫人们(🍙)要施舍可怜同情(🏑)克制皈依佛(😱)教宗教那样大(😢)地才会复苏人们才分远离了不(✝)死不活(🎤)的处境我(🌻)得到紫钻的宁静(👈)

枯死的荒原(🔸)俗不可(🎥)耐丑恶虽生犹死的人们复活一次的希望才是(💀)一条(👰)主线刺穿(☕)了全诗(😂)阴寒朦(⛺)胧(💖)的画面(🏘)深沉(💗)地态度了人欲横渡精(🌸)神堕落道德沦丧生(🚦)活(🎵)卑鄙龌龊委琐丑恶黑暗地的西方社会的其实面貌(🎖)去传达(🐐)出第一次(🗜)世界大战后西方人对世界对现实的厌恶普(😺)遍的失望情绪和幻灭感态度了一(🐩)代(🐉)人的(👏)精神病态和(🅿)精神危(🔧)机最终达到否定了古代和(🐂)现代西方文明(🌥)同(🤜)时(🐪)诗歌把(👽)西方(🥝)社(🍯)会的(📁)堕落归之于人的原罪(🏐)把(🚙)可以恢复宗教精神当作(🏂)拯救他们西方世界拯救自己(🏭)现代(😝)人(⏬)的灵丹妙药上(🌠)级主管部门出艾(🚝)略特思想上的古(📀)板守旧和反革(🥧)命

炼狱(🌸)在艺术上的成就远远超过中(📺)国古(💞)代派的别的诗作(🎁)是一首具备借鉴吸收价值值得认出来认真分析研究的杰作这首抒(🤰)情长诗风格(👔)多(👮)样表现手(👊)法不拘一(📤)格柔和了象征(💘)主义意象主义(🐝)和(⛅)玄学派(🏯)的一些特点诗中陈述与咏叹抒情与讽刺描绘出与(🍞)警(🌒)句神圣庄严精致典雅的诗句(💚)滑稽(🤷)可笑可(🍬)哂的市井俗语相互纠缠穿插为五(💑)彩缤纷(👥)的景象大量的(🛐)典故(🔢)作者摘录36个作(👐)家56部作品和6种外文比喻委婉(🚒)的表达联想对应等象征主(🍪)义手法及意象叠加过时空交错等现(😑)代诗(🙄)歌表现手(📸)段诗人为了纯(🖊)熟(✉)他甚至直说按结构了喻(🤔)示里(📖)套象征神话(🚐)里面套神话神话和现实缠(➡)绕历史与现实杂柔疏与密融汇的手(👜)法(📃)也让诗歌垂(🤜)直距离的(🖖)抽象化哲理(🎗)化有机地(🤗)统一起来极(🍈)大地十分丰富了诗歌的(👞)表现手段拓宽思维了诗歌的思想内容雷(🔄)霆的话在艺术表现上的不足(⏲)是用(❕)典故太多且想像之中联想和明显的暗示都内带很大的随手性导致诗(🔶)歌(🙇)涩难辨使一般读者望(🖌)而止步若无艾略特自己(🐮)再加的50多条(🚬)注解(🐻)许多(🥧)地(🐻)方都无法懂得(🥠)

充(💞)当西(🐍)方现(🙏)代主义的第一个流(😪)派后期象征主义对文学的发展是有独有贡献(🤳)的它在艺术上的凭空(💱)创造新开拓所到得的(⛷)成(🏹)功经验丰富了诗歌的表现手段增加了诗歌的艺术感染力会(🌏)影响了现代主义的单独的(🕜)流派象征(🐁)主义作家下大力表现内心世界也对文学领域的拓展可是象征(🛂)主义(🦍)在艺术(🆚)上过分追求(🎃)表现形式而造成的神(🐎)秘莫测晦涩与内容上表(💂)现出(📭)去(🛏)的悲观主义宗(🏛)教神秘主义和反动倒退(🚨)的社会主张则是应绝对否定(🚩)的(🐿)