• 1关于艾略特(🥓)的荒原谁能给(🛵)分析一下女巫s

1关(🆙)于(🔂)艾略特的(🐼)荒原谁能(⏭)给分析一下女巫s

艾略特18881965原(🔓)籍美国后加入英国国籍是后(🤩)期象(🧓)征主义文学大的(🛃)的代(🍛)表(🐸)都是西方现代主义文学最有影(🦃)响的诗人和评论家1949年因对当(🛃)代诗歌(📺)作出(🛸)的贡(🐉)献和所起的(🌨)先锋作用(🚨)获诺贝尔文学奖英王劳(🤯)绩勋(🐦)章1955年获歌德奖(📐)

艾略特1909年起先发(🧣)表诗歌先后出版社的(♌)诗集有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年的诗集是艾(👺)略特最著名(🍎)的诗作之一这(👏)首(✋)诗以象征主义的(🏨)手(🤪)法写(🏞)资产阶级上流社会的一个中年人在告(🎇)白(🍡)途中关系错综复杂的矛盾心理故(🚮)此来怎样表达世纪初(✌)一(🥃)部分人对(🏍)中(🥃)国古代文明的幻灭感借(🔘)普鲁弗洛克这一带象征意义的人(👱)物形象论述当时普片(🎤)未知的精神上的病态四个四(🐟)重奏是艾略特晚期的(😗)代表作饱含了宗教和哲学(🥨)的冥(😚)想抒发胸臆对时间的空幻感和幻灭感夸耀基督教的宗教原罪说大力(⚓)鼓吹只有禁欲赎罪才能解值(🛑)灵魂的解放这首诗被以为是艾略特在艺术(🈁)上登峰造(💂)极之作长诗诗集1922是艾(♑)略特的代(🕓)表作除诗歌外艾略特另外一些诗剧传世最著名(📎)的是普鲁(🚒)弗洛克的情歌

艾略特是英美新(🏫)当面批评(🌽)派的奠基人之一(🔫)被称做中(🔻)国古代文学批评大(🌔)师(🐑)他(👦)早年提议的创作和批评的非个人(🛷)化理论对现代(🧙)文学有一种了(😙)比较大的影响它的基本是(👾)内(🗂)容是生活与(🚸)艺术肯定不能(🥊)等同它们之间有不可(🐩)逾越(🖥)的界限并且作家(🗃)的个人感情经(🤼)验(🕘)需要(🕝)当经过非个人化的过程将(😱)个人的(🛩)情绪改变(👱)为宇宙性艺术性(🏢)情绪(🖼)才能直接(🍫)进入文学作品艾略特的通常批(🏒)评论蓍有(🌥)四个四重奏1921荒原1921大教堂的(🍺)凶杀案1923

艾略特的政治观宗(🐧)教观和文(🧠)化主张是(🌍)不可(🚸)违背历史潮流的他一贯主张(🌯)以(🍽)宗教(💃)为政(🦎)治文化的中心实际教会来管理呀(🌠)国家空气传播文化最终达到(🤠)拯救(😙)西方的在现代文明艾略(🤽)特世界观的偏颇(💄)倒致(👮)了(🍦)他诗歌内容的谬误

传统与个人(🐴)才能是像现代英美诗歌的里程碑是象(🥍)征主(🔅)义文学中最有代表性的作(🕳)品是艾(🦏)略特的名动天下作和影响最深远(⌛)的作品(🚘)

第一章玄学派诗(😥)人将西方社会描(🥛)画为万物萧瑟生机幽冥的荒原起首几句便透露(🍰)出(👩)出诗人深深(🍑)的痛苦(💦)和无尽的的(🤣)失望和悲哀春天此刻该大地回暖生机盎然而(🔎)在诗人(📧)的笔(🎞)下古代(🖊)和现代文明的象(🚆)征伦敦更是一(🤶)片枯萎(🛠)的(😬)荒原在这没有气恼的栖(🈁)息于之所人不生不(❌)死(🤷)虽生犹死(🔠)心中只有虚幻和绝望眼前的世界只肆意横行着海一样的(🆕)情欲(🈴)在这难(📉)以形容的现实(🥎)中充斥(🀄)着(🛸)市侩卑下的人欲死亡(🔎)后的阴云浓的化不开地罩(😳)在了西方世界的上空人们(📶)在浑浑噩(🌮)噩空间中走到死亡诗人把(🏋)再现实社会诗说地(🛹)狱现代人视为还没有灵魂的幽灵

第二章批评的功能用维吉尔(🔘)的荒原奥维(🐰)德的死者(💞)的葬仪和莎(🔽)士比亚(🕰)的对弈这些个(🌭)作(🕓)品中直接描写的上(⏫)流社会(❔)男(🤯)女(🔌)的淫欲和罪恶与再现实低层社会卑劣无耻的肉体交易叠映(😾)线条清(🎫)晰外在表(🔣)现精(🌔)神枯萎凋谢道德甘愿堕落的像现代生活物别出伊尼特(📛)中翡绿眉拉被(🤾)国王铁卢(👁)欧(🎒)斯(🥏)轮奸击杀后变为莺夜典故的语句自然使力地怎样表达了诗歌深沉的主题对弈即争斗征(⚡)着(🤧)现(🤭)代(🤫)人的勾(🔊)心(👨)斗角用古代的暴行和古(🏫)代和现代的罪(🖇)恶相比较比较(🍠)艾略特认为现代人反(🦓)复重(🚈)复着古代的人罪(🤥)恶世界贪恋兽欲人们成了毫无人性的(🐝)行尸走(🤸)肉说他们是在(🥂)老鼠狗窝里在那里死人(🦀)连自己的骨(🔄)头(⭕)都丢(🦍)得凶光

第三章变形(🌠)记态度伦敦这现代荒原上俗不可耐(🔌)肮脏罪恶的生活(🚳)圣洁的教堂赞歌中世(🍏)界重(🕊)复(😖)着铁卢的兽行刺眼(👅)的月光下母女(🌨)登俩干着卖淫行径昏黄的浓雾(👆)中商(🤜)人为金钱而急驰精神空虚(㊗)的青年男女在苟合中被打发光阴人(🐞)们寻欢作乐后留下的浊(😗)物漂(👑)浮在昔日诗意盎然的泰晤土河在诗人(🧜)看样子情欲之火(🚮)毁(📻)灭了人性(😕)也瞬间毁(🥪)灭了大(〰)自然导致了这种化为灰(🍚)烬和无踪联结在(🥄)一起的(🦑)现实他向佛陀强烈呼(✔)吁要(📈)让焚尽物的火来(🌵)扫尽(📘)情欲拯救人类(🍝)烧啊烧(🍦)啊烧啊烧啊主啊你把我拯拔出来主啊(🖲)你拯(✌)拔烧啊(🏑)

第四章安东尼与克里(🚢)奥佩特拉通共只能10行行行(🥇)都是含义(👅)深刻的象征(🔩)有人说它(⭕)象征的内容抵得过但丁(🎊)的一部(🎲)变形记人在(🤞)欲(🐉)海中已经死去已经死去后彻底忘掉生前的一(🐃)切让他静静的望着在死(🚽)亡(🐢)后的欲海中学(👰)会反思(🦃)艾略特笔下(🎽)的海应是情欲的象征(🎾)它夺回来人的生命又是炼狱它让人(🚇)认清自己生前的罪恶(🧙)事实(🎲)上艾略特是要(🗒)现代(🤩)人去正视自己的罪恶浆(🛤)洗衣物自己的灵魂

第五章(🥑)火(🤤)诫原先返回到(🌭)欧洲是(⛳)一片(🛣)干旱的荒原这一主题诗的起首(🚅)用耶(😼)稣被钉(😔)入(💳)在十字架上来象(⬛)征信仰理想(🐚)崇高的精神追求在(💤)欧洲大地上消失了(🚛)诗(🌿)人认为从此欧洲便成了一片可怖的荒原(🖱)人们渴求着(👯)保住小命(🍸)的水盼着救世主的(💋)出现(🆙)热(📖)切盼望世界的复苏灵魂的再造他用水里(🕓)的死亡(📰)的典故写了耶稣复活后的身影然而基督(👆)不曾重临却听到了惊天动(🥀)地的声巨响革命的象征艾略特把社会主(🧔)义革命纳入人类(😫)的一(🐉)场灾难(🌎)到最后诗人借雷霆的话告诫(🥪)人们要施舍(👬)可怜同情克制皈依佛(🤕)教(🔫)宗教那(🍠)样大地(👜)才会复苏(🍹)人们才分远离了不死不(💾)活的处境我得到紫钻(🈲)的(🔅)宁静

枯死的荒原俗不可耐丑恶虽生犹死的人们复活(👧)一次的希望才是一条主线刺穿了全诗阴寒朦胧的画面深沉地态(🗣)度了人欲横渡精神堕落道德沦(📯)丧(🉑)生活卑鄙龌龊委琐丑(👌)恶(🕤)黑暗地的西方社会的其实面貌去传达出第一次世界大战后西方人对世(🏳)界对现实(🏻)的厌恶普遍的失望情绪和幻(🚣)灭感态度了一(💺)代人的精神病态和精(🍔)神危机最终达到否定了古代和现代西方(🎦)文明同时诗(🤬)歌把西方社会的(🤕)堕落归之于(⏱)人(〽)的原罪把可以恢复(📤)宗教精神当作拯救他(⛱)们西方世(🙏)界拯(🚿)救自己现代人的(🥋)灵丹(🚆)妙药上级主管部门出艾(✡)略特(🅿)思想上的古板守旧和反革命(💻)

炼狱(💾)在艺术上的成就远远超过中国古代派的别的诗作是一首具备借鉴吸收价值值得认出来认真(♈)分析研究的杰作这首抒情长诗风格多样表现(🦄)手(🤼)法(😁)不拘一(🏊)格(🌘)柔和了象征主(❎)义意象主义(🎻)和玄学派的一(💞)些(💯)特(😘)点诗中陈述与咏叹(🚑)抒情(❕)与(🤶)讽刺描(🌍)绘出与警句神圣庄严精致典雅的诗句滑稽可笑(💶)可(🤾)哂的市井俗(🗣)语相互(🔨)纠缠穿插为(🏙)五彩缤纷(👲)的景象大量的典故作者摘录36个作(🍠)家(🏈)56部作品和6种(⚾)外文比喻委婉的表达联想对应等(😒)象(🗒)征主义手(🏉)法及意象叠加(🏨)过时空交(👼)错等现(💾)代诗歌表现手段诗人为了纯熟他(👃)甚至直说按(🔬)结(💂)构了喻(🐷)示里套象征神话里面套神(🐿)话神话和现实缠绕历史与现实杂柔疏与密融汇的手(🍶)法也(🔣)让诗歌垂(🥐)直距离(🧠)的(💝)抽象化哲(🔓)理(♏)化(🤷)有机地统(😾)一起来极大(🧣)地十分(🕷)丰富了诗歌的表现手段拓(🌉)宽思维(😄)了(🥢)诗歌的思想内容雷(🛤)霆的话在艺(♊)术(🔬)表(👵)现上的不(😥)足是用典(📳)故太多(🙂)且想像之中联想和(🕣)明(🗄)显的暗示都内带很大的随手性(🗄)导致(🦇)诗歌涩难辨使一般(🧡)读者(🍛)望而止步(♒)若无艾略特自己再加的50多条注解许多地方(🏠)都无(🆚)法(😳)懂得

充当西(🥦)方现代(😆)主义的第一个流派后期象(🌧)征主义对文学的发展是有独(🐳)有贡献的它在艺术上的凭空(🛄)创造新开拓所到得(💩)的成功(🙃)经验丰富了诗歌的表现手(📛)段增加(🔇)了诗歌的艺术感染(👍)力会影响了现代主义的单独的流(🥑)派象征主义作(🐑)家下大力表现内心世界也对文学领(👻)域的拓展可是(💳)象征(🧑)主义在艺术(🥪)上(⛅)过(🎈)分追求表现形(📽)式而造成的(🔊)神秘(🛐)莫测晦涩(✒)与内容上表现(🛋)出去的(🙉)悲观(㊗)主义宗教神秘主义和反动倒退的社会主张(⛏)则是应绝对否定(📢)的