• 1关于(🎚)艾略特的(🚚)荒原谁(🐺)能给分析一(👤)下女(🐐)巫s

1关(🔷)于艾(📑)略特的荒原谁能给分析一下(🏴)女巫s

艾略特(🥍)18881965原籍美国后加入英国国籍是后期象征主义文学大(👒)的的代表都(🚉)是西方现代主义文(🍑)学最有影响的诗人和评论家1949年(❎)因对当代诗歌作出的贡献和所起的先锋(🏚)作用获诺贝尔文(🐌)学奖英王劳绩(🏊)勋章(🗑)1955年获歌德奖

艾略特1909年起先(🥂)发(✡)表诗歌先后出版社的诗集有荒原19091925荒原(👵)19091935荒原(🥑)1944诗歌(⛅)19091962写于1915年的诗(⛺)集是艾略(🖊)特最著名的诗作之一这(➕)首诗以象(📹)征主义的手法写资产阶(🛫)级上流社会的(🐒)一个中年人在告白途中关系错综复杂的矛(💪)盾心理故此来怎样表达世纪初一部(✒)分人对中国古代(🛁)文(📲)明的幻灭感借普(🐐)鲁弗洛克(🏩)这一带象征(🍶)意义的人(🚊)物形象论(😆)述当时普片未知的精神上的病态(📼)四个四重奏是艾略特(💛)晚期的代表(🎹)作(🔞)饱含了宗(🔯)教和哲学的冥想(🏈)抒发胸臆对时(🖱)间的空幻感和幻灭感夸(🐙)耀基督(📊)教的宗教原罪(🌑)说大力鼓吹只有禁欲赎罪才(🌳)能解值灵魂的解放这首诗被以为是艾略特在艺术上登峰造极之作长诗诗集1922是艾略特的代表作除诗歌外艾略特另外一(🌈)些(⛵)诗剧传世最著名的(🦌)是(😉)普鲁弗洛克的情歌

艾略(🎹)特是英(🔱)美新当面批评派的奠基人之(🕶)一被称做中国古代(🚹)文学批评大师(👖)他早年提议的创作和批(🍜)评的非个人化(🦓)理论对现(👃)代文学(🐰)有一种了(❓)比(🐻)较(👡)大的影(💖)响它的基(🚻)本(🐁)是内容(🥞)是(🚘)生活与艺术肯定不能(📋)等同(🐬)它们之间有(🐣)不可逾越的界限并且作(♓)家的个人感情经验需要当经过非个(🦈)人化的过程将个人的情绪改变为宇宙性艺(🔛)术性情(😡)绪才能直接进入(🔐)文(🤭)学作品艾略特的通常批评论蓍有四(♉)个四重奏1921荒(⛹)原1921大教堂的凶杀案1923

艾略特的政治观宗教观和文(🍟)化主张(🔣)是不可违背历史潮流的他一贯主张以宗教(🔔)为政治文(😯)化的中心实际教会来管理呀国家空气传播文化最终达到拯救西方的(📟)在现代文明艾略特世(💡)界观的偏颇倒致了他诗歌内容的谬(🎊)误

传统与个人(🚖)才能是像现(☝)代英美(⏯)诗歌的里程碑(🤪)是象征主义文(👸)学中最有代(👃)表性的(🚏)作品是艾略特的名动天(🦕)下作和影响最(📷)深远的作品

第一章玄学派诗人(🐸)将(📊)西方社会描(👼)画为(🧓)万物萧瑟生(👉)机幽(⛴)冥的(🥄)荒原起首几句便透(🛫)露出出诗人深深的痛苦和无尽(⛹)的(🛅)的失望和悲哀春天此刻该大地回(🌖)暖生(🎆)机盎(🍹)然而在(🔔)诗人的笔(📆)下古(🚯)代和现(🎋)代文明的象征伦敦更(🐜)是(🚢)一片枯萎的荒原在这没有气恼的栖息于之所人不(😔)生不死(🔛)虽(💸)生犹死心中只有虚幻和绝(🔋)望眼前的世界只肆意横行着海一样的情(🔽)欲在这难以形容的现实中充(🔳)斥着市侩卑下的人欲死亡后的阴云浓的化不开地罩在了西方(💗)世界的(🎙)上(🥝)空人们(🗄)在浑浑噩噩空间中(🎪)走到死亡(🏀)诗人把再现实社会诗说地狱现代人视为还没有灵魂的幽灵

第二章批评(🏸)的功能用维(🌰)吉尔(🈵)的荒原奥维(🚴)德的死(🔈)者的葬仪(🦖)和(👼)莎士比亚的对弈这些个作品(🍤)中直接(🏂)描写的(🐶)上流社会男女的淫欲和罪恶与再(🎃)现实低层社会(🎒)卑劣无耻的肉体交易叠映线条(🗳)清晰外在(🎓)表现精神枯萎凋(🔃)谢(🔝)道德甘愿堕落的像现代生活物别出(📄)伊尼特(👲)中(🚑)翡(🕵)绿眉拉被国(🚮)王铁卢欧斯(🗳)轮奸击杀后(🛠)变(📹)为莺夜(🏐)典故的(🎽)语句自然使力地怎样表达了诗歌深(🛄)沉的主题对弈即争斗征着现代(🛺)人的(✳)勾心斗角(📙)用古代的暴行和(🙅)古代和现代的罪恶相比(🍡)较比较艾略特认为现代人反复重(🚼)复着古代的人罪恶世界贪恋兽(🖌)欲人们成了毫无人性的行尸走肉(⛵)说(🕘)他们是在(🖥)老鼠狗窝里在那里死人连自己(😭)的骨头都丢得凶光

第三章变(💩)形记态(🕯)度伦敦这(🍅)现代荒原上俗不(😆)可耐肮脏罪恶的生活圣(🐙)洁的教堂赞歌中世界重复着铁卢的(🕶)兽行刺眼的(💓)月光下母(🆔)女登(🎚)俩干着卖淫行径昏黄的浓(🌨)雾中商人为金钱而急驰精神(👝)空虚的(🥀)青年男(🏸)女在苟合中(🏻)被打发光阴人们(🤠)寻欢(💇)作乐后留(🏺)下的浊(⏮)物漂浮(💳)在昔日诗意盎然的泰晤土河在诗人看样子情欲之火毁灭了人性也瞬(🏧)间毁灭了大(😡)自然导致了这种(🧛)化为灰烬和无踪联结在一(🚒)起的现实(📂)他(🃏)向佛陀强烈(🐶)呼吁要让(🧒)焚尽物的火来扫尽情欲拯救(🍞)人类烧啊(🥋)烧(🛬)啊烧啊烧啊主啊(🏊)你把我拯拔出来(🌍)主啊你(🤗)拯拔烧啊

第四章安东尼与克里奥佩(🎇)特拉通共只(🈳)能10行行(🍬)行都是含(🚯)义(🐳)深(🔒)刻的象征有人说它象征的内容抵得(🔬)过(🌆)但(🌬)丁的(⌚)一部变形记人在欲海中(📻)已经死去已经死去后彻(👓)底忘掉(🌥)生前的一切让他静静(🎞)的望着在死亡后的欲海中学会反思艾略特(📥)笔下的海应是(🔲)情欲(🏹)的象征它夺回来人的(🚈)生(🌜)命又是炼狱它让人认(🕢)清(🤢)自己生前(⛑)的罪恶事实上艾略特是要现代人去正视自己的罪恶浆洗衣物自己(⭐)的灵魂

第五(🌟)章火诫原先返(👀)回到欧洲是一片(🚱)干旱(🙁)的(🦁)荒原这一主题诗(🚊)的起(📢)首用耶(🙏)稣被钉(🌀)入在十字架上来象征信仰理(🎞)想(🐝)崇高的精神追求在欧洲(🔗)大(🍁)地上消失了(🚔)诗人认为从(🔺)此欧洲便成了一片可怖的荒原人们渴求(🦁)着保住小命(🍔)的水盼着(🔅)救世(🌳)主的出现热切(🕝)盼望世界的(🌩)复苏(⭐)灵魂的再造他用水(🚊)里的死(👎)亡的典故写了耶稣复活后的身影(💕)然而基督不(🛫)曾重临却(🔹)听到了惊天动地的声(🕝)巨(🤞)响革(🐊)命的象征艾(🍽)略(🧖)特把(🥤)社会(✒)主义革(🥂)命纳入人类的一场灾难到最后(👗)诗人借雷霆的话告诫人(🤭)们要施舍可怜同情克制皈依佛教(⚫)宗教那样大地才会复苏人们才分远离了不死不活(⚓)的处境我得到紫钻的宁静

枯死的荒原俗不可(💺)耐(🥫)丑恶虽生犹死的(🔜)人们复活一次的希望才是一条主线刺穿了全诗阴(🐻)寒(📧)朦胧的画面深沉地(🏰)态度(💲)了人欲横渡(⛔)精(😼)神堕落道德沦丧生活卑鄙龌龊(🌘)委琐丑恶黑暗地的西方(🤴)社会的其实面貌去传达(🕚)出第一次世界大战后西方(🏟)人对世界对现实的厌恶普遍的失望情绪和幻灭感(🍼)态度了(🍀)一(🏮)代人的精神病态和精神(🗯)危(🆕)机最终达到否定了古代和现代(👴)西方文明同时诗歌把西(🚳)方社会(🆑)的(🍣)堕(🚔)落归之于人的(🎸)原罪把可以恢复宗教精神当作拯救他们西方世界拯救自己现代人的(🏏)灵丹妙药上级主管部门出艾略(😄)特思想上的古板守(🎒)旧(✡)和反(🐠)革命

炼(👺)狱在艺术上的成就远远超过中国古(👣)代(🚟)派的别的(🍐)诗作是一首具备借鉴吸收(👏)价值值(🎂)得认出来(👵)认真分(🕌)析研究(❓)的杰(🥀)作这首抒情长诗(🏗)风格多样(🛃)表现(🍒)手法(💖)不拘一格柔(🛋)和了象征主(😋)义意象主(✏)义和玄(📹)学派的(📤)一(🐝)些特点诗中陈述与咏叹抒情(💝)与讽刺描绘出(🍫)与警句神圣庄(✖)严精致典雅的诗句滑稽(🍏)可笑可哂的市井俗语相互纠缠(🍅)穿插为五彩缤纷的(🎃)景象大量的典(🍾)故(🤯)作(📗)者摘录(🍘)36个作家(👝)56部作品和6种(🗒)外(⏩)文比喻委婉的表达联想对应等象征主义(🐍)手法及意象叠加过时空交错等现代(🤠)诗歌表(⛅)现手段诗人为了纯熟他甚至直说按结构了喻示里套象(✂)征(🗝)神话里面套(😋)神话神话(⏹)和(🎓)现实缠绕历史(🛀)与现实杂柔疏与密融汇的手法(🎞)也让(🔓)诗歌(📄)垂直(🚩)距离(❗)的抽象化哲理(🐨)化有机地统一(👦)起来极大地十分丰(🉐)富了诗歌(🥓)的表现手段拓宽思维(🚫)了诗歌的(🚠)思想内容(🐶)雷霆的(♿)话在艺术表现(🌅)上的不足是用典故太多且想(🚊)像之(👞)中(☝)联想和(🛬)明显的暗示都内带很大的随(🚝)手性导致诗(💴)歌涩难辨使一般读者望而(🤾)止步(⛷)若无艾略特自己再加的50多条注解许多地方都无法懂得

充当西方现代主义的第一个(🤼)流(🌑)派后期象征主义对文学(🚪)的发展是有独有贡献(🤐)的它在艺术上的凭(🏃)空(🔒)创造新(😃)开拓所到得的成功经验(🚽)丰富了诗(🚭)歌(🕠)的表现(🤚)手段增(🤢)加(🥑)了诗(🌲)歌的艺术感染力会影(🌮)响了现代主义的(🥩)单独的流派象征主义作家下大(🛠)力(🚡)表现内心世(🔥)界也对文(🏾)学领域的(👉)拓(⛩)展可(🐿)是象征(🍥)主义(⛰)在艺(❌)术(🔞)上过分追求表现形式而(〽)造成的神秘莫(🍃)测晦涩与内容上表现出去的悲观主(🌿)义宗教神秘主义和反动倒退的社会主张则是(👨)应(💧)绝(🤵)对(🍦)否定的