• 1苏菲(👎)的世界现当代的流派思想
• 2人的感官无法更全面(🥁)的认知这个世界修心能
• 3世界(🐃)名画(🧓)土耳其浴(🚬)室如(😇)何(🐴)理解安格尔的

1苏菲的世(😯)界现当代的流派思(🚚)想

一哲学思想发展

自(😤)然派哲学家

他们不会(🗯)相(🕤)信世上必定有某种东西万物皆可以推知衍生不过到最后仍然回归于(🐫)此

而且泰利斯曾曾扬言万物中(🕒)皆神在

赫拉(📠)克里特斯(📼)指出世间的事物是(📜)要(🕳)比的假如我们不曾病了就肯定不会知道健康(😸)的滋味要(🍡)是我们从来没有尝过飢饿的痛苦我们在饱足时就绝对不会感(🍃)觉道开怀如(💔)果不(🚖)是世(🙎)上从来(📨)没(👎)有有过战争(💼)我们(🤦)就肯定不会好好的珍(🙎)惜和平要是也没冬天春天也绝(🍕)对不会提前到来

德谟克利特的确完全相信(🤘)有一丁点力量或灵魂介入大自然的变化过程他认为世间唯一修真者的(🙁)存(😲)在的(🛂)东西就唯(🗳)有(😩)原子与虚空由于(🌾)只我相信物质的东(🦓)西因此我们称他为唯物论者

雅典(😩)和(🚽)苏格拉底

而雅(👶)典的哲(⬆)学家的兴(🐲)趣比较多(📲)在个人本身(😳)与平均人在社会的(❄)地位

他们的看(📩)法是只不过哲(🏯)学问题也许有答案但人类永远不会不(🈲)可能拨开大自然及宇(🤞)宙之(🚚)谜(🍣)在(😄)哲学上的的这样的(🥄)看法被被称怀疑论(🚋)

诡辩术学家怀疑我(🎯)们可是难以明白所有的自然之谜的(🤣)答案(🛶)却也可(🦌)以绝对人类前提是自学要如何约定生活但他们宁(🔝)愿自己(🥊)如此关心个人在社会中(🏝)的地位(💁)的问题(🌍)

我们清(🚢)楚苏格拉(🥩)底旺(🍖)于(🖥)雅典他有生(😄)之年大半时间都在市中心广场与市场等地与他遇见了的(🔍)人闲(😧)聊

因此他对人的理性具(💳)有无(🥎)可(😝)撼动的(🦋)信念并且他很显然是一个理性主义者

苏格(📋)拉底怀疑人要是(💁)违返自己的理性就不会大家都快乐

柏拉图(🦓)

柏拉图以为我们(🛬)在周遭(🕦)的(🔼)自(⛎)然界(🔹)中所见到的一切详细事(🙇)物都这个可以(🕦)诗(👶)中(🛁)是一个肥皂泡泡因为也没一件存在于感官世界的东西(💃)是永远不变(🐲)的柏拉图的观点是我们这对(👠)这些不停改(🚿)变的事物不很可(🎂)能会有(㊙)能(🍐)够的认识我们(🕊)这对那些一(🎨)类感官世界的(😍)具体看事物(👖)只能有意见或(😈)看法我(㊙)们能能(🥗)够熟悉的只能那些(🐁)我们可以句子修辞理智的思考(🍑)来知道一点的事(🤳)物

正是因为理(🈲)性只能(🍫)表达永(🎛)久(🍾)不变宇宙(🍓)共通性的事物所以(🈸)我(🏨)们可以算理(🐶)智永久不变而(✍)且是宇宙共通的

柏拉图也完(🕢)全相信(🔇)自然界绝大部(😝)分的(🤥)现象都只是之塔形式(🌜)或理(🌗)型的影子但大(💲)多(😅)数人活在(🐴)影子互相(🔸)就早(👋)感觉到心满(📥)意(🌃)足他们从不去思考是什么东西东西(♌)投射出(🔤)那些个影子他们以为(📒)世间(😏)就仅有(🚊)影子哪怕从从未(🍱)认清楚世间万物(🥝)都只不过影子也(💅)并且他们相对于自身灵魂(🤤)永恒不灭的物质绝不不在意(🔩)

洞穴神话(😪)

因此养育好孩(🥂)童(⛱)的(🤚)责任颇为重大的事情并(💆)且万(🍒)不(🎤)可由个人(🕶)从事外贸而必须由政府来全权负责柏拉图(😐)是第一位主张建(🅾)立(🔀)私立学校育儿所和(🔤)推展全(🤙)时(📪)教育(😱)的哲学家(😴)

亚里士多德(🥪)

柏(⤴)拉图其实我们(🐷)在现实世界中看(🐼)到的一切事物完全是只是因为更高层面的概念世界以及灵魂中(🧡)这(💢)些事物的影子(➗)亚里士多德的主张恰好相反他以(🍌)为(♊)人类灵魂中存在地的事物并非是只(📷)不过自然(⛏)事(🥍)物的影子所以也就就是都是假的的世界

亚里士(🔆)多德强调指出我们对于自己感(🌥)官未曾(🎾)见过经(🌀)验(🎵)过的事物就不可(📚)能有意(🧚)识

质料是事物分成的材料形式则是每一件事物的极少(🎲)数特征

我们也算质料总是会(🗣)致(⛪)力于利用一种内在的修养(💽)的可能(🦏)性亚(🏐)里(🛌)士(🏳)多德如(🤲)果说自(🍔)然界的每一种变化都是物(🤦)质从潜能变化为基于的结果

一(🌡)件事物的形式不(🏕)仅那说(❣)明了这件事物的潜(😒)能也那说(🚲)明了它的极限(😷)

亚里士多德想把大自然房间(📢)内的东西(😐)都彻底地(🍻)地(🌕)分门别类他试图会显示(🈳)自然界里(✡)的(🐉)每一件事物都共(💖)同(🥝)有其隶属的类目(👃)或次类目

亚里士多德其(😲)实人(🐥)类道门万物中最彻底的生命(🛹)人(🚌)能像植物一般迅速生长并吸收养(🕒)分也能够像动物一般有感觉并能移动手机之外人也有一个与众不同的特质那(🎱)是理性的思考的能力(⛴)

亚里士(🔙)多德(💋)如果(👴)说大家都快乐有(🚏)三种(🎊)形(🅱)式一种是过着享乐(⬜)的生活一(🕧)种(👛)是做一个自由而专(📛)门负责的(🙋)公民另一种则是做(🚫)一个(🚚)思想(🖇)家与哲(🤘)学(📽)家(🍫)而后他(➿)强调什么(😿)人(🎮)要同时都没有达到这三个标准才能不能找到幸福(🛒)与满足

不管偏向哪一(😟)个极端生活都会被崩(🕠)裂

如(🖇)果没有(💓)世间唯(🎂)有植物(✍)和动物就也没人是可以区分猫和狗百合与鹅莓之间的有所(🛥)不同(🧣)植(🤾)物和动物虽然也好好的活着但我们(🎁)是唯一可以将大自(🦆)然细加分类(🌐)的生物

希腊文化

2人的感官无法更全面(😷)的认知这个世界修心能

就(🍹)算不扯灵魂当你静下心来实话(💈)实说杂念专注一点时也会(👆)发现到你的分析(🌨)能力成倍去理(🙆)解问题(🎉)会(🚖)容易能够做到有条有(🧠)理不(🍱)少平时没尽量到(♉)的细节也绝不可能被发现到这样一来(♉)恐怕变得异常有(📚)智慧

3世界(Ⓜ)名画土耳其浴室如何理解(🎶)安格尔的

最擅长(🏊)所描绘肖像画及女(😌)性全裸之美的法国画家(🎏)安(🐷)格尔对(🎂)女性美(💟)的深(🎆)刻体(💚)会(🤥)是他不断的创作泉源就(🐻)算是安(🏆)格尔也曾不由衷地埋怨(🏽)过绘(🐒)制的少(♟)肖像画让他(📅)没能在宗教神像历史画作上获(🖥)得更高的成就(🎉)但有趣的是肖像画仍为他夯实的基础了(🐣)独特的(⛑)地方的(😖)艺术地位(📚)

安格尔笔下的那幅泉(🗾)是不属(🙂)于(😒)画中画这幅画集安格尔毕生裸女画之大成五十多年前画的(🕊)土耳其浴室就出现在画面中央让她拨弦夏威夷吉他琴但画面(👸)中很多裸女的形态始终不咋都正常安格尔(🎵)对(🔦)绘(👥)画(🦕)的要求一丝(🤠)不苟更加擅于(🤧)发(⛎)挥色调背景构图来营造温馨画中女(🐵)人的独特的地方神采

可以这样以为安格(🔬)尔把(😦)一生大部(📟)分的裸体印象全部灌(🏊)注在这幅土耳其浴(🔨)室上这座画布强(🥟)烈散发出女人肉体的(🦌)活力然而这(🗃)幅(🚾)画却(👣)反(🔴)遭(🦈)申(🐏)请退(🍔)货原因是公爵夫人看到土耳其浴室十分震惊她说这么说多裸女的画面怎能够挂在家(🔘)里呢

只不过也有人以为浴(💼)女这幅画越(🚐)发很典雅而这(🕞)幅画竟是画家靠着想象力所创作作品出来(😾)的法式(🥠)土耳(💲)其浴(🍷)安格尔是(🗓)在还没(🕞)有模特的情(🥪)况下(🌃)创作出的在(🛥)画面的色彩运(🎠)用和(👼)创作观念方(🐣)面安格尔虽说改变了肯定不写实的本来面目却让游客观赏者非常注意(🖤)一点到画中主角的特征与个性的诠释