• 1关(🐈)于艾略特的荒原(🌶)谁能(♟)给(🏠)分析(🏂)一下女巫s

1关于艾(🔳)略(📗)特的荒原谁能给分析一下女(⬛)巫s

艾略特18881965原籍(💤)美国后加入英(🚳)国国籍是后(🐛)期象征主义文(⛺)学大的的代表(🌏)都是西方现代主义文学最有影响的诗(👂)人(🖐)和评论(🍼)家1949年因对当代(🌎)诗歌作出的(🤡)贡献和(⚡)所起的先锋作用获诺(🖐)贝尔文(🔳)学奖英王劳绩勋章1955年(🍊)获(🏎)歌德奖

艾(🔹)略特1909年起先发表诗歌先后出版社的诗集有荒原19091925荒原19091935荒原(🥋)1944诗歌19091962写于1915年的(🥣)诗(🐌)集是艾略特最著名的诗作之一这首诗以象征主义(🔠)的手法写(⌛)资(🅾)产阶(🙀)级上流社(🍁)会的一个(🌺)中年人在告(🚙)白(🦋)途中关系错综复杂的(🚉)矛盾心(♏)理故此来怎样(🦎)表达世纪初一部分(🤵)人对中国古代文明的幻灭感借普鲁弗洛克(🔋)这一带象(🐖)征意义的人物形象论述(⚽)当时(🌵)普片未知的精神上的病态四个四重奏是艾略特晚期的(📽)代表(😞)作饱(⛅)含了宗教和(🤛)哲(🔖)学的冥想抒发(♓)胸臆对时间的空(🗄)幻感和幻灭感夸(💪)耀基督教的宗教原罪说大力鼓(🐳)吹(🥥)只有(💨)禁欲赎罪才能解值灵魂(🌞)的解放(🐖)这首诗被(🐵)以为是艾略特在艺术上(😳)登峰造极之作长诗诗集1922是艾略特的代表作除(👠)诗歌(🚡)外艾略特另外一些(💒)诗剧(🏵)传世最著名的是(😈)普鲁弗洛克的情(🥢)歌

艾略特是英美新(🕳)当面批评派的奠基人(🌪)之一被称做中国古代文学批评大师他早年提议的创作和批评的非个人化理论对现代文学有一(♈)种了比较大的影响它的基本(㊗)是内(🙏)容是(🌪)生(🥜)活与艺术肯(🥕)定不能(☕)等同它们之(👬)间(🥈)有不可逾越的界限并(📰)且作家的个人感情经验需要当经过非个人化的过程将个人的情绪改变为宇宙性艺(🚋)术性情绪才能直接(🔏)进入文学(🏪)作(😘)品艾略特的通常(🌉)批(🌦)评论蓍有四(🎰)个四重奏1921荒(🎴)原1921大教堂的凶杀案1923

艾略特的(😷)政治观宗教(🕎)观和文化主张是不可违背历史潮流(🎡)的他一贯主张以宗教(📪)为政治文化(💾)的(🧒)中(👢)心实(😪)际教(🏉)会来管理(🚐)呀国家空气(🌿)传(📨)播(💫)文化最终达到拯救西方的(📧)在(💛)现(🐪)代文(🥁)明艾略特世界观(👯)的(🅿)偏(🐟)颇倒致了他诗歌内容的谬误

传统与个人才能(🌲)是(🔯)像现代英美诗歌的里程碑是(🥚)象征主义文(🎼)学中最有代表性的作品是艾略特的名动天下作和(🏄)影响最深远的作品

第一章(🏴)玄学派诗(🗻)人将西(🕔)方(😺)社会描画为万(💐)物萧瑟生机幽(🧐)冥的荒(➿)原(⛏)起(🗽)首几(🚀)句便(👃)透露(🔰)出出诗人深深的(🍟)痛苦和无尽的的失(🔡)望和悲哀春天此刻(✳)该(📑)大地回暖生机(🥏)盎然而(👿)在诗人的(🤤)笔(😛)下古代和现代文明的象征伦敦更是一(🌓)片枯萎的荒原在这没有气恼的栖息于之所人不生不(🚂)死虽(🕌)生犹死心中只(🦔)有(🐙)虚(📄)幻和绝望眼前的世界(📅)只肆(🌏)意横行着海一(🕑)样的情欲在(📄)这难以形容的现实中充斥着市侩卑(🕴)下的人欲死亡后的阴云浓的化不开(😡)地罩(⏯)在了西方世界的上空人(⚽)们在浑浑噩(🔱)噩空间中走到死亡诗人把再现实社会诗说地狱现(🐊)代人视(📿)为还没(🌃)有灵(🎖)魂的幽灵

第二章批评的(🧙)功能用维吉尔的荒(Ⓜ)原奥维德(🍔)的死者的葬仪和莎(😇)士比亚的对弈这些个作品中直接描写的上流社会男女(⚫)的淫欲和罪恶与再(😽)现实低(🔏)层社会卑劣无耻(🌲)的肉体交(👩)易叠映线条(📠)清晰(🎯)外在表现(😀)精神枯(🤭)萎凋谢道德甘(😝)愿堕(🐬)落的像现代(🐆)生活物(🦄)别出伊(🎿)尼(🆕)特中(😹)翡绿眉拉被国(📳)王(🏼)铁卢欧斯轮奸击杀(🖌)后变为莺(👰)夜典故的语句自然使力地怎样表(🎡)达了诗歌深沉的主题对弈即争斗征(🏟)着现代人的勾心斗角用古代的暴行和古(🚚)代和现(🎍)代的(😡)罪恶相(👴)比较比(⛑)较艾略特(🧥)认(📘)为现代(🥗)人(🔇)反复(📏)重复着古代的人(🍌)罪恶世界(🔱)贪恋(🕍)兽欲人(🗄)们成了毫无人性的行尸走肉说他们(🍫)是在老鼠狗(🚍)窝里在那里死人连自己的骨头都(🐐)丢得凶光

第三章变形(🏳)记态度伦敦(🏭)这现代荒原(🥅)上俗不可耐肮脏罪恶的生(🍛)活圣洁的教堂赞(🔯)歌中(🍱)世界重复着铁卢的兽行刺眼(🍖)的(⬅)月光下母女登俩干着卖淫行径昏黄的浓雾中商人为金钱而急(📍)驰精(🏀)神空虚的青年男女在苟合中(➰)被(✝)打发光(🥍)阴人们寻(🍃)欢作乐后留下的(🗃)浊物(🍹)漂浮在昔日诗意盎然(⏮)的泰晤土河在(🍵)诗(㊙)人看样子情欲(♍)之火毁灭了人性(🌊)也瞬间毁灭了大自然(🔚)导致了这种化为(📕)灰烬和无踪联结在一起的现实他向佛陀强烈呼吁要(🎞)让焚尽物(⏳)的火来扫尽情欲拯救(🥥)人类烧啊烧啊烧啊烧啊主啊你把我拯拔(📈)出(✊)来主啊你拯拔烧啊

第四章安东尼与克(⏩)里奥佩特拉通共只能(🦋)10行行(🔞)行都是含义深刻的象(✴)征有人说它(🦄)象征的内容抵得过但丁的一部变(🚖)形记人(👮)在欲(🏋)海中已经死去已(⛳)经死(👕)去后彻底忘掉生(☝)前的一切让他静静的望着在死亡(🐐)后的欲海(🙅)中学会反思艾略特笔下的(🎴)海应是情欲的象征(🛥)它夺回来人的(🗾)生命(🧒)又是炼狱它让人认清(👠)自己生前的罪恶事(🛬)实上艾略特是(🍩)要现代人去正视自己的罪恶浆洗(🏏)衣物自己的灵(🍔)魂

第五章火诫原先返回到(🕯)欧洲是(🏺)一(🤔)片干旱的(🧐)荒原这(🦏)一主题(😦)诗的起首用耶稣被钉(🚡)入在(🔙)十字架上来象征信仰理想崇高(🎄)的精神追求在欧洲(🗼)大地上(💼)消失了诗人认为从(💸)此欧洲便成了一片可怖的荒原(⚓)人们渴求着(⛓)保住小命的水盼(👖)着(🤱)救世(🐦)主的出现(🗄)热切盼(🕷)望世界的复苏灵魂的再造他用水里的死亡(💤)的典故(🧦)写了耶稣复活后的身影然而基督不曾重临却(⛩)听到(🏊)了惊天动地的声巨响革命的象征(🌿)艾略特(🎄)把(🦀)社会主义(🔸)革命纳(🐜)入(🔒)人类的一场灾难到(💔)最后诗人借(😅)雷霆(🗄)的话(🙄)告诫人们要(⌛)施(🤺)舍可怜同情克制皈依佛(🐘)教宗教那样大地才会复苏人(🌩)们才分远离了(🕐)不死不活的处境我得(🚫)到紫钻的(😴)宁(🕣)静(🔞)

枯死的荒原俗不可耐丑恶虽生(🚱)犹死的人们复活一次的希望才是一条主线刺穿了全诗阴寒朦胧的画面(😉)深(😙)沉地态度了人欲横渡精神堕落(🏟)道(⌛)德沦丧生活卑鄙龌龊委琐丑恶黑暗地的西方社会的其实面貌去传达出第一次世界大战后西方人对世界对现实的厌恶普遍的失望情绪(🍌)和幻(🧒)灭感(♌)态度了(😳)一(🍹)代人的精(🙅)神病态和精神危机最终达到否定了古(🍊)代(🍟)和现代西(🎂)方文明同时诗歌把(♟)西方社会的堕落归之于人的原(🏛)罪把可以恢复宗教精神当作拯救他(🌡)们西方(🐇)世(💗)界拯救自己现代人的灵丹妙药上级主管部门出艾略特思想上的古(🌀)板守(😗)旧和反革(💜)命

炼狱在艺术上的成就远远超过中国古代派的(🐷)别的诗作是一首具备借鉴吸收价值值(🥟)得认出来(💅)认真分析研究的杰作这首抒情长诗(🤵)风格多样表(⛎)现手法不拘一格(😔)柔和了(🐰)象征主义意象主义和玄学派的一些(🍅)特点(👘)诗(🦈)中陈述与咏叹抒情与讽刺描绘出与警句神圣庄严精(🥢)致典雅的诗句滑稽可笑可(🤥)哂的市井俗语相互纠缠穿插为五彩(🍰)缤纷的景象(🌚)大量的典故作(💹)者摘录36个作家56部(🍔)作品和6种外文比喻委婉(😞)的表达联想对应等象(🔺)征(😶)主义手法及意(🌗)象(🏏)叠加过(🆖)时空交错等现代诗歌表现手(🤲)段(🤧)诗(🥕)人为了纯熟(🥃)他甚至直说按结构了(🛐)喻示里套象征神话里面(🥏)套神话神话和(🐵)现实缠绕历史与(🙆)现实杂柔疏与密融汇的手法也让诗歌垂直(👝)距离的抽象化哲理化有机地统一起(🍫)来极大地十(⛅)分(💎)丰富(🥡)了诗歌的表(🎰)现手(🔴)段拓宽思维了诗歌的思想内(🕓)容雷霆的话在艺(🏛)术表现上的不足是(🐠)用典(👔)故太(🐊)多且(🎦)想像之中联(🏘)想和(🧘)明显的暗(🦇)示都内带很大的随手性导(🗜)致诗歌涩难辨(〽)使一(📎)般读(🐯)者望而止步若无艾略特(🙆)自(🤒)己再加(🌋)的50多条注解许多(🤳)地(🚲)方都无(🥩)法(🏔)懂(🌭)得(😨)

充当西(😂)方现(💎)代主义的第一个流派后(🥫)期象征主(🉑)义对(🌽)文学的发展是有独有贡献的它在艺术上(👷)的凭空创造新开拓所到得的成功经验丰富了诗(🚫)歌的表现手段增加了诗歌的艺(😩)术感(🎌)染力会影响了现代主义(🥒)的单独的流派象征主义作家下大力表现内心世(💣)界(🍘)也对文学领域的拓展可(🙍)是象征主义在艺术上过分(⚫)追求表现形式而造成的神秘(⭐)莫(🚳)测晦涩与内容上表现(🧡)出去的悲观主义宗(🏊)教神秘主义和反动倒(😋)退的社(😷)会主张则是应绝对(🧛)否(👗)定的(🎥)