• 1关于艾略特(🌆)的荒原谁能给分析一下女巫s

1关于艾略特的荒原谁能(🔗)给(🥟)分析一下女巫(🕦)s

艾略特18881965原籍(🍾)美国后加入(🦃)英(⏹)国(🖌)国籍是后期象征主义文学大的的代表都是西方现代主(📒)义文(🆔)学最有影(💟)响(🐮)的诗人和评论家(🏀)1949年因(♈)对当代诗歌作出的(💑)贡献和所起的先锋作用获诺贝尔文(🍻)学奖英王(🎿)劳绩勋章1955年(⭐)获(❓)歌德(🥫)奖

艾略特1909年起先发表诗歌先后出版社(🗣)的诗(🚓)集有荒原19091925荒原19091935荒原(🏍)1944诗(🕘)歌19091962写(👲)于1915年的诗集是艾略特最著名的诗作(🐇)之一这首诗以象征主义的手(➗)法(⬛)写资产阶(🔋)级上流(⭐)社会的(㊙)一(🚢)个中(😗)年人在告白途中关系错综复杂的矛盾心(🗃)理故此(🎋)来(🕠)怎样表达世纪(👞)初一部分人对(👵)中国古代文(🆘)明的幻灭感借普鲁弗(🕗)洛克这(🐲)一带(📖)象征意义的人物(🐨)形象论述当时普片未知的精神上的(🍟)病(👑)态四(🧣)个四(🥡)重奏(🍭)是(😨)艾略特晚期的代表作饱含了宗教和哲学的(😊)冥(🏨)想(👲)抒发胸臆对时间的空(🛒)幻感和幻灭感夸耀基督(🔖)教的宗教原(⛰)罪说大力鼓(🕖)吹只(🍐)有禁欲赎罪才能解值灵魂的解放这首诗被以(🏋)为(🏡)是艾略特在(⏬)艺术上登峰造极之作长诗诗(🍰)集1922是艾(🥓)略特的代表作除诗歌外艾略特另外一些诗剧传世最著名(🚴)的(🤽)是普鲁弗洛克的(🗳)情歌

艾略特是英(💽)美(🏵)新(🤩)当面批评派的奠基人之一被称做中(⏸)国(🐬)古代文学(🍐)批评大师他早年提议的创作和(💎)批评的非(🔄)个人化理论对(😎)现代文学有一种了比较大的影响它(🤜)的基本是内容是生活与(☕)艺术肯定不能等同它们之间有(🏘)不可逾(🕋)越的界限(🕶)并且作家的个人感情经验需要当经过非个(🏹)人(🆕)化的过程将个人的情绪改变为宇宙性艺(🥕)术性情绪才能(😈)直接进入文(💕)学作(🎥)品(🏿)艾略(🌩)特的通(🕙)常(👻)批评论(🙋)蓍(⏫)有四个四重奏(😍)1921荒原1921大教堂的(💙)凶杀案1923

艾略特的政治观宗教观和文(🌦)化(💕)主张是不可违背(🖱)历史潮流的他(✊)一(🕘)贯主张以宗教为政治文(🍻)化的中心实(💐)际教会来管(🚪)理呀国家空气传(🍦)播文化最终达(❔)到拯救西(🐒)方(🤺)的在现代文(🛅)明(💽)艾(👨)略(🚥)特世(🛃)界观的偏颇(🎹)倒致了他诗歌内容(🌾)的(🧦)谬误

传统与个人(♈)才能是像现(🥘)代英美诗歌的里程碑(🚍)是象征主义文学中最有代表性的作品是艾略(🚽)特的名动天下作和影响(🌛)最深远的作品

第一章玄学派诗人将西方社会描画为万物萧瑟生机幽冥(🤡)的(🦌)荒原起(🈂)首几句(🥫)便透露出出诗(🤵)人深深(🏼)的痛苦和(🍌)无尽(🔭)的的失望和悲哀春天此刻该大(👧)地回暖生(🍺)机盎然而在诗人的(🚻)笔(🚔)下古代和现代文明(📆)的象征伦敦更是一片枯萎的荒原在这没有气恼(🥣)的栖息于(⏪)之所(🐳)人不生不(🚗)死虽生犹死心中只有虚幻和绝望眼前的(👗)世界只(🏡)肆意横行着海一样的(🙁)情欲(🏈)在这难以形容的现实(✊)中充斥着(🈸)市侩卑下(📌)的(🌝)人(💽)欲(🔡)死亡后的阴云浓(😒)的化不(🙆)开(🧕)地罩在了西方世界的(🍔)上空人(🐗)们在浑浑噩噩空间中(🐷)走到死亡(🎩)诗(♟)人把(🎋)再现实(🆘)社会诗说地狱现代人视为(🎉)还没有灵魂的幽灵

第二章批(🔼)评的功能(🕗)用(⏭)维吉尔的荒(🚀)原(🔰)奥维德的死(🤢)者的葬(🐖)仪和莎士比亚的(🔦)对弈这些个作品中(📥)直接描写(🤰)的上流社会男(🍫)女的淫(🏼)欲和罪(🖐)恶与(😵)再现(👵)实低层社会卑劣无耻的肉体交易叠映线条清晰外在表现精神枯萎凋(📶)谢道(💓)德甘愿堕落的像现代生活物别出伊尼特中翡绿眉拉被(🏛)国王铁卢欧斯轮奸击杀(🌸)后(🍪)变(♉)为莺夜典故的语句自然使力地怎样表(🤴)达了诗(🍕)歌深沉的主题对弈即争斗征着现(🕗)代人的勾心斗角用古代的暴(💭)行和古代和现代的罪恶相比较(🕘)比较艾略(📗)特认为现代人反复重复(🍝)着古代的人罪恶世界贪恋(💴)兽欲人们(😊)成了毫无人性的行尸走肉说他们是在老鼠狗窝里在那里死人连自己(⤵)的(👮)骨头都丢得凶光

第三(😟)章变形记态度伦(🍈)敦这现(📃)代荒原上俗不可(🦀)耐肮脏罪恶(✏)的生活圣洁(🏼)的教堂赞歌中世界重(🔘)复着铁卢的兽行刺眼(📓)的(🥩)月光下母女登俩干着卖淫行径昏黄的浓雾(😣)中商人为金钱(♑)而(🏃)急驰精神空(⏯)虚的青(➡)年男女在苟合中被打发光阴(🤦)人们(👻)寻欢作乐后留下的浊物漂浮在昔日诗意盎(🕖)然的泰晤土河(🛴)在诗人(🗡)看样子情欲之火毁灭了人性也瞬间毁灭了(✳)大自然导致了这种化为灰烬和无踪联结(🗻)在一起的现实他向佛陀强(😳)烈呼吁要让焚尽物的火来扫尽情欲拯救人类(🐼)烧啊烧啊烧啊烧(🍁)啊主啊你把我拯拔出(🏓)来主(🐤)啊你拯(🌪)拔烧啊

第四章安东(🔹)尼与(😹)克里奥佩特(🔆)拉通共只能10行行行都是含义深刻(🔹)的象征有人说它象征的内容抵得过但丁的一部变形记人在(🐗)欲海中已(🈲)经死去已经死去后彻底(🕕)忘掉生前的一切让他静静的望着在死亡后的欲海中学会反思艾(🗒)略(🥉)特笔(♌)下的海(🧠)应是(🧕)情欲的象征它夺(🤜)回来人(🔝)的生命又是炼狱它(🦖)让人认清自己(🕧)生(🕵)前的罪恶事实上艾略(📏)特是要现代人去正视自己的(🌅)罪(🐞)恶浆洗衣(🚃)物自(🎟)己的灵(🙏)魂

第五章火诫(💄)原先返回到欧洲是一(🚎)片干旱的荒原这一主题诗的起首用耶稣被(💫)钉入在十字(🛤)架上(⛅)来(🍆)象(🍀)征信仰理想崇高的精(🎙)神追求在欧洲(🖐)大地(👽)上消失了诗人认为从此欧洲便成了一片可怖的(🏼)荒原人们渴求着保住小命(🛡)的水(🖐)盼着救世主的出现热切盼望世界的复苏灵魂(🏚)的再造他用水里的死(👚)亡的典故写了耶稣复(🍑)活后的(👳)身(🔛)影(🎪)然而基督不曾重临却听到了惊天动地的声巨响革命的象征艾略(🤢)特把社(🛌)会主义革命纳入人(✂)类的一场灾(🕉)难到最后诗人借雷霆的(💗)话告诫人们要施舍可怜同情克制皈依佛教宗(➕)教那样大地才会复苏(📤)人们才分远离(🗂)了不死(🕥)不活的处(⚾)境我得到紫(🤐)钻的宁静

枯死的(😇)荒原俗不可耐丑恶虽生犹死的人们(㊙)复(🥀)活一次的希望才是(🈲)一条主线刺穿了全诗阴寒(🔁)朦胧的画面深沉地态度(🌡)了人欲横渡精神(🤬)堕落(👬)道德沦丧生活卑鄙龌龊(👼)委琐丑恶黑暗地的西方社会的其实面貌去传达出第一次世界大(💧)战后西方人对世(🏊)界对(🔬)现实(🤵)的厌恶普遍的失望情绪和幻灭感态度了一(🎉)代人的精神病(📶)态和精(👦)神(✒)危(🏵)机最终达到否(🚤)定(🥧)了古(🎓)代和现代(♈)西方文明同时诗歌把西方(🏑)社会的堕(✍)落归之于人的原罪把(🅾)可以恢复宗教精神当作拯救他们西方世界拯救自己现代人的灵丹妙药(🌝)上级主管(🥇)部(🔶)门出艾略特思想(✈)上的古板守旧(🏞)和反革(🔴)命(👎)

炼狱在艺术上的成就(🌯)远远超(🖌)过(🥓)中国古(🖋)代派的别的诗作(🔋)是一首(🍢)具(🐿)备借鉴吸收价值值得认出来(📆)认真分析研究的杰作这首抒情(🏷)长诗(🌿)风格多样表现(🥍)手法不拘一格(🎫)柔和(🦖)了象征主义意象主义和玄学派的一些特点诗中陈述与咏叹(🀄)抒情与讽刺描绘出与警句神圣庄严精(😞)致典雅的诗句滑稽可(🧀)笑可哂的市井(🎆)俗语相(✖)互纠缠(♉)穿(🕛)插为五彩缤(😺)纷的景象大量的(⛹)典(🛬)故作者摘录36个作(🔨)家56部(🔫)作(🤰)品和6种(💫)外文比喻委婉的表达联想对应等象征(🐍)主义手法及意象叠加过时空交错等现代诗歌表现手段诗人为了纯熟他甚至(✡)直说按结构了喻(🔽)示里套象(♿)征神话里面套(🚆)神话神(📥)话(💘)和(📞)现实(🏮)缠绕历史(📊)与现(🙏)实杂柔疏与密融汇的(🎷)手法(🚅)也让诗歌垂(😍)直距离的抽象化(🌻)哲(🐢)理化有(📚)机地统(😴)一起来极大地(🐩)十分丰富了诗歌的表(🗝)现手段拓(🖌)宽思维(😲)了诗歌的思想内(🧓)容雷霆的话在艺术表(👿)现上的(✨)不(♉)足是用(😯)典故太多(🤠)且想像之中联想(👒)和(🎥)明显(💟)的(📀)暗示都内带很大的随手性导致诗歌涩难辨使一般读者望而止步若无(⌛)艾略特自己再加的50多条注解许多地方都无法懂得

充当西方现代主义(🆙)的第一个流派(🍼)后期象征主义(🥛)对文学的发展是有(🧓)独有(💘)贡献的它在艺术上的凭空创造新(🔘)开拓所到得的成功经验丰富了诗歌的表现手段(👶)增加了(🏥)诗歌的艺术感染力会影响了现代主义(🌞)的单独的流派象(🕕)征主(🔀)义作家下大力表现内心世界也(🏀)对文学领域的拓(📯)展(👶)可是象征主义在艺术上过分追求(🛄)表现(🥍)形式(🎥)而造成的神秘莫(👄)测晦涩与内容(📺)上表(➖)现出去的悲观主义宗(🌷)教神秘(🕰)主义和反(📫)动倒退的社会主(🕍)张(🦓)则是应绝对否定的