• 1关于艾略特的荒(😌)原谁能给(🕯)分析(🥓)一下女巫s

1关于(💫)艾(💚)略(🏟)特的荒原谁能(👪)给分析一下(🗨)女巫s

艾略特(🍈)18881965原籍美国后加入英国国籍是后(🔘)期象(😖)征主义文学大的的代表(🛥)都是西方现代(🌈)主义(⛸)文学最有(📸)影(👉)响的诗人和评论家1949年(🖖)因对当代诗歌(🔝)作出的贡献和所起的(🌝)先(🍻)锋作用获诺(🎬)贝尔文学奖英王劳绩勋章1955年获歌德奖

艾(🥢)略特1909年起(💗)先发表诗歌先(🚛)后出版社的诗集(🦒)有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌(🐃)19091962写于(📮)1915年的诗集是艾略(🐰)特最著(🛴)名的诗(🐜)作(🗣)之一(🚌)这(🖨)首诗以象征(😺)主义(🏓)的手(🕟)法写资产阶级上流社会的一(⛷)个(🗨)中(🕵)年人在告(⏮)白(➕)途中关系错综复杂的矛盾心理故此来怎样表达世纪初(⚽)一部分人对中国古代(🏓)文明的幻灭感借普鲁弗洛克(🤫)这一带象征意义的人物形象论述当时普片未知的精神(🏑)上的(💛)病态四个(🔡)四重奏是(🕣)艾略特晚期的代表作饱含了(😧)宗教和哲学的冥想抒发胸臆对时间(💡)的空幻感和幻(👬)灭感夸耀基督(🕋)教的宗教原罪(💫)说大力鼓吹只有禁(🤨)欲赎罪(👇)才能(🕝)解值灵魂的解放这首(🌎)诗被以为是艾略特在艺术上登峰(🙍)造极之作长诗诗集1922是艾略特的(😷)代表作除诗歌外艾略特另外一些诗剧传世最(🅱)著名(🌠)的是普鲁弗洛(🤗)克的情歌

艾略特(🥚)是英(🌫)美新当面批评派的奠(📛)基人之(😢)一被称做中国古代文学批评(🥤)大师他早年提议的(🛷)创作和批评的非个人化理论对现代文学有一种了比(🍇)较大的影响它的基本(🌤)是内容是生活与艺术肯定不(🚂)能等同它们之间有不(🎖)可逾越(🐒)的界限(🛋)并(🙀)且(😵)作(😓)家的个(🗄)人感情经验需(🏎)要(♟)当(💟)经过非(🎺)个人化的过程将个人的情绪(🎥)改变为宇宙性艺术性情绪才能直接进入文学作品艾略特的通常(🌫)批(🥄)评论蓍有四(🚆)个(👘)四重奏1921荒原1921大教堂的凶杀案1923

艾(🙀)略特(🤪)的政治观(🏰)宗教观和文(🛅)化主张是不(➕)可违背历史潮流(🏬)的他一贯主张(💴)以宗教(👤)为政治文化的中心实际教会来管理呀国家(🙉)空气传播文化最终(🐇)达到拯(🎠)救(🤤)西方的在现代文明艾略特世界观(🕴)的偏颇倒致了(🕜)他诗歌内容的(💅)谬误

传统与(🤚)个(🌩)人才能是像现代英美诗歌(😨)的里程碑是象征主义文学中最有代表性的作品是艾略特的(🔣)名(🍨)动(🎪)天下作和影响最深远的作品

第(🍉)一章玄学派诗人将西方社(🆔)会描(😬)画为(🔞)万(🚶)物萧瑟(🚦)生机幽(👲)冥的荒原起首几句(🐼)便透露出出诗(🧘)人深深的痛苦和无尽(🔟)的的失望和悲哀春天此刻该大(🧖)地回暖生机盎然(🥈)而在诗(♟)人的笔下古代和现代文(🎍)明(🌈)的(🥇)象(🧑)征伦敦更是一片枯(🍔)萎的荒原在(🛤)这没有气恼的栖(🤨)息于之所人不生不死虽生犹死心中只(🏏)有(🍸)虚幻(🎤)和(🥙)绝望眼前的世界只肆意横行着海一样的情欲在这难以形(💶)容的现实中充斥着(🚠)市侩卑下的人(🏈)欲(😓)死亡后的(📔)阴云浓的化(🅿)不开地罩在了西方世界的上空人(🕸)们在浑浑(🥁)噩噩(⛄)空间中走到死(💾)亡诗人(🛰)把再现(🍸)实社(🎾)会(😟)诗说地狱现代人视为还没有灵魂(🚶)的幽灵

第二章(📲)批评的功能用维吉(🍰)尔的荒原奥(🌅)维德的(🆘)死者的葬仪和莎士比亚的(🙏)对弈这些个作品中直接描写的上(⛹)流社会男女的(💚)淫欲和(🤝)罪(🚞)恶与再现实低层社(🚏)会(🆗)卑劣无(🤲)耻的肉体交易(🛷)叠(👀)映线条清晰外在表现精神枯萎凋谢道(✈)德甘愿堕落的像现代生活物别出伊尼特中翡绿眉拉(🐊)被国(🔉)王铁(🤨)卢欧(😢)斯轮奸击杀后(🗺)变为莺(🔭)夜典故的语句自然(🌩)使力地怎样表达了诗歌深(😔)沉的主题对弈即争斗征着现代人(➕)的勾心斗角用古代的(👒)暴(🕤)行和(🍻)古代和现(🔩)代的罪恶相比较比较艾略特认(🗽)为现代人(🍒)反复重复着古代的人罪恶世界贪(⚽)恋兽欲人(👍)们成(🕰)了毫无人性的行尸走肉说他们是在老鼠狗窝(🤴)里在那里死(🐙)人连自己的骨头都丢得凶光

第(👱)三章变形记态度伦敦(👀)这现代荒原(😲)上俗(➰)不可耐肮脏罪(🛁)恶的生活圣洁的教堂赞歌(🕴)中世界(😂)重复(🤔)着(💖)铁卢的兽行(✍)刺眼的月光下母女(🎣)登(🏪)俩干着卖淫行径昏黄(🐎)的浓雾中商(⚾)人为金钱而急(🏽)驰(🕳)精神空虚的青年男女(💿)在苟合中被打发光阴(🌠)人们(🖖)寻欢作乐后留下(🍡)的浊物漂浮在昔(🐘)日诗意盎(🐼)然的泰(📋)晤土河在诗人看样子情欲(🤸)之火毁(🍶)灭了人性(👙)也瞬间毁灭了大(📧)自然导致了这种化为(📸)灰(💹)烬和无(💝)踪联结在一起的现实他向佛陀强(🎋)烈(🚕)呼吁要让焚尽(🗾)物的火来扫(📝)尽(🍱)情欲拯救人类烧啊烧(🌎)啊烧啊烧啊主啊你把我拯拔出来主啊你拯拔烧啊

第四章安东尼(🎉)与克里奥(🦋)佩特(🚯)拉通共只能10行行行(🌆)都是含义深刻的象征(🍹)有人说它象征的内容(🦓)抵(🐸)得过但丁的一部变形记人在欲海中已经(🤧)死去已经死去后彻底忘掉生前的一切让他(🐍)静静的望着在死亡后的欲海中学会(🌕)反(🦌)思艾(📬)略(🌸)特笔下的海应是情欲的象征它夺回来(🌀)人(👑)的生命又是炼(🚥)狱(🚸)它(🗨)让人认清自己生前的罪恶(🗯)事实上(⬇)艾略(📎)特是要现代人去正视自己的罪恶浆洗衣(🎩)物自己的灵魂

第五章火诫原(⚾)先返回(🌆)到欧洲是一片干旱的(🆗)荒原这一主(🏟)题诗的起首用耶稣被钉入(🤐)在十(🗣)字架上来象征信仰理(👐)想(👃)崇高的精神追求在欧洲(🎰)大地上消失了诗人认为从此欧洲便成了一片可怖的荒原人们渴求着保住小命的(👩)水盼着救世主的出现热切盼(🧔)望世界的复(🍆)苏灵(🏖)魂的(😯)再(🛢)造他(🐁)用水里的死亡的典故(💈)写了耶稣(🖤)复活后的(🎯)身影然而基督不(🖼)曾重临却听到了惊天动地的声巨响(🕯)革命的象征艾略特(♊)把(👪)社(🚶)会主义革命(🌑)纳入(🔶)人(🥌)类的一场灾难到最(🛩)后(➰)诗人借雷霆(🎑)的话告诫人们要(🐽)施舍可怜同(🔮)情克制皈(🔅)依佛教宗教那样大地才会复苏人们才分远离(🏳)了不死不活的处境我(👆)得到紫钻的宁静

枯死的荒原俗不可(🕌)耐(👑)丑恶虽生(🐍)犹死的人们复活(📪)一次的希望(🍫)才是一条主线刺穿了(👴)全诗阴寒朦胧的画面深(💶)沉地态度了人欲横渡(📔)精神(📀)堕(🌫)落道德沦丧生活卑鄙龌龊委(📻)琐(✂)丑恶黑暗地(🌧)的西方社会的其实面(📿)貌去(🥥)传达出第(🏐)一次(🕹)世(🛢)界大战后(🖼)西(🔅)方人对世界对现实的厌恶普遍的失(🌶)望情绪和幻灭感态度了一代人的精神病态和精(🕋)神危机最终达到否(🚗)定了古代和(➰)现代西方文明同时诗歌把西方(🎺)社会的堕落归之于人的(🕞)原罪把可以恢复宗教精神当作拯(⏫)救他们西(🤹)方世界拯救自己现代人的灵丹妙药上级主(🍉)管部门出艾(🗽)略特思想上的古板守旧和(💳)反(🗝)革命

炼狱在艺术上的成就远远超过中国(📃)古代派的别的诗作是一首具备借鉴吸收价值值得认出来认真分(🙂)析研究的杰作这首抒(☔)情(🏅)长诗风格(🙌)多样表现手(😩)法不拘一(😨)格柔和(🖤)了(🐡)象征主义(🤚)意象主义(👣)和玄学派的一些特点诗中陈述与咏叹抒情(🔂)与讽刺描绘出与警句神(🎦)圣庄严精致典雅的诗句滑稽可(🏍)笑可哂的市井(🏝)俗语相互纠缠穿插为(🌝)五彩缤(🔔)纷的景象大量(📐)的典故作者摘录36个作家56部作品和6种外(👡)文比喻委婉的表达(🕤)联想对(🤒)应等象征主义手法及意象叠加过时空(🚒)交错等现代(♓)诗歌(🚊)表现(🗼)手段诗人为(🎞)了纯熟他甚至直说按结(⛄)构了喻示里套(🐞)象征神话(🐹)里面套神(🔳)话神(💵)话和(👾)现实缠绕历史与现(🏬)实(🕓)杂柔疏与密(👓)融汇的手法也(💀)让诗歌垂直距离的抽象化哲理化有机地统一(☝)起(🎂)来极大地(♎)十分丰富了诗歌的表现手段拓宽思(📑)维(🍟)了诗歌的思想内(🔊)容雷霆的话在艺术表现上的不(🏭)足是用典故(🏺)太多且想像之(🏷)中联想和明显的暗(💂)示都(🥃)内带很大的随手性导致诗歌(🚉)涩(🐨)难辨使一般读者望(♏)而止步若无(🌶)艾略特(🈲)自己再加的50多(😓)条注解许多(🕣)地方都无法懂得

充当西方现(🍬)代(🚗)主义的第一个流派后期象征主(🕞)义对文学的发(💡)展(🏸)是有独有贡献的(😖)它(🤢)在艺(🍨)术上的凭空(🚊)创造新开拓(🌡)所到得的成功经验丰富了诗(〰)歌的表现手段增加了诗(🍷)歌的艺术感染力会影响了现代主义(😽)的单独的流派象(🍚)征(🌡)主义作家下(🕸)大力表现内心世(🕙)界也对(📤)文学领域(🧖)的拓(🔁)展可是象征主义在艺术(💳)上过分(📴)追求(🎊)表现形式而造成(🎤)的神秘莫测晦涩与内容上表(🖖)现出去的悲观主(🧛)义宗教神秘主(🖐)义和反动倒(🥃)退的社(🚲)会主张则是应绝对否(🍳)定的