• 1关于艾略特的荒(🕍)原谁能给分(🌟)析一下女巫s

1关于艾(🔤)略特的荒原谁能给分析一下女巫s

艾略特(🧑)18881965原籍美国后加入英国国籍是后期象征主义文学大的的代表都是(🖐)西方现代主义文学最有影(🐋)响的诗人和评论家1949年(🥕)因对当代诗歌作(🚈)出的贡献和所起的先锋作用获诺贝尔文学(😬)奖英王劳绩勋章1955年获(🗝)歌德奖

艾略特(💼)1909年起先发(🚜)表诗歌先后出版(🐘)社的(🐦)诗集有荒(🙄)原19091925荒原19091935荒原(👾)1944诗歌(🔃)19091962写于1915年的(🐺)诗集是艾略特最著名的诗作(🥙)之(🗺)一这首诗以象(🤗)征主义的手法写资产(🐡)阶级上流社会(🤔)的(🚙)一个中年人在告白(🛑)途中(♋)关系错综复杂的矛(😓)盾心理故此来怎样表达世纪(🍅)初一部分(🔹)人对中国古代(🥤)文明的幻灭感借普鲁弗洛(📃)克这(⭐)一带象征意义的人物形象论述当时普片未知的精神上(🧛)的病态四个(🗼)四重奏是艾略特(😃)晚期的代表作饱(💽)含了宗教(🐄)和哲(🚡)学的冥想抒发胸臆对时间的(😮)空幻感和(🌧)幻灭(🏞)感(😫)夸耀基督教的(🚟)宗教原罪说(🛁)大力(⛏)鼓吹只有(🤤)禁欲赎罪(🌇)才能解(😆)值灵魂的(☝)解放这首诗被以为是艾略特(🔕)在艺(🍍)术上登峰造极之(🆘)作长诗诗集1922是艾略特(🕐)的代表作除诗歌外(🐓)艾略特另外一(🧦)些诗剧(🎩)传世最(⚪)著名的是普(⏭)鲁弗洛克的(🎰)情歌

艾略特是英美新当面批评派(🔈)的奠基人之(🌖)一(🕛)被称(🐴)做中国古代文学批评(🈲)大师他早年提议的创作和批评的非个人化理论对现代文学有一种(😐)了比较大的影响它的基(✖)本是内容是生活与艺术肯定不能(🎠)等同它(🛁)们之(🛰)间有不可(🆑)逾越的界限并且作家的个(🏞)人感情经验需(🚵)要当经过非个人(🏌)化的(🥙)过程将(🌶)个人的情绪改变为宇宙性艺术(📈)性情绪才能直接(🦓)进入文学作品艾略特的(📁)通常批评论蓍有四个四重奏(🍵)1921荒原1921大教堂的凶杀案1923

艾略特的政治(🌐)观宗教观和文化主张是不(📃)可违背历史潮流的(💚)他一贯主张以(💶)宗教为政治文化(👒)的中心(⏯)实(😲)际教(💻)会来管(🏮)理呀国家(🕧)空气(🔖)传播文化最终达到拯救西方的在现代(🀄)文明艾略(🥢)特世界观的偏颇倒致了他诗歌内(☕)容的谬误

传统与个人才能是像现代英(✡)美诗(💾)歌的里程碑是象征主义文学中最有(🏴)代表性的作(📻)品(🆎)是艾略特的名动天(🕊)下作和影响(📨)最深(🕗)远的作品

第一章玄学(🔌)派诗人将西方社(🤨)会描画(✡)为万物萧瑟生(📘)机幽冥的荒原(🚖)起首几句便透露出出诗人深深的痛苦和无尽(🥣)的的失望和悲哀(👱)春天此刻该大地回暖生机盎(❌)然(👙)而在(🎭)诗人的笔下古代和现代文明的象征伦(🥈)敦更是一片枯(🔽)萎的荒(🦗)原在这没(⌛)有气恼的栖息于(🔅)之所(⬆)人不生不死虽生犹死心中只有虚幻(🌧)和绝望眼前(🕦)的世(🌃)界只肆(😀)意横行着海一样的情(🍋)欲在(🐬)这难以形容的现(🛑)实中充斥着市侩卑下的(👷)人欲死亡后的(🚸)阴(🧢)云浓的化不开(🎦)地(🔔)罩在了西(🚬)方世界的上空(🛶)人们在浑浑噩噩空(📰)间中走到死(🤪)亡(🛏)诗(🕴)人(💶)把再现实社会诗说地狱(📘)现代人视(🧀)为还没有灵魂(🗿)的(🎖)幽灵

第(⏳)二章(🎏)批评的功能用维吉(🚏)尔的荒原奥维德的(🐵)死者的葬仪和莎士比(🔚)亚的对弈这些个作品中直(🚦)接描(🔹)写的上流社会男女的淫(📁)欲和罪(🎎)恶与再现实低层(🍘)社会卑劣无耻的肉体交(🛂)易叠映线条清晰外在表现精(🧦)神枯萎(⛹)凋谢道德(⛑)甘愿堕落(🔮)的像现代生活物别出伊尼特中翡(🥇)绿眉拉被国王铁卢欧斯轮奸击杀后(😯)变为莺夜典故的语句自然使力地怎(🧓)样表达(🧚)了诗歌(🕍)深沉的主题对弈即(🎓)争斗(🏊)征着现代人的勾心斗角用(🎣)古代的暴行和古代和现代的罪恶相比较比较艾略特认(🚝)为现(🎞)代人反复重复着古代的(📘)人罪(🏄)恶世界贪(🌽)恋(🦅)兽欲人们成了(🎖)毫无人性的(💇)行尸(🕑)走肉说他们是在(🔛)老鼠狗窝里在那里死人(🏖)连自己的骨头(🎆)都丢得凶光

第三章变形记态度伦敦这现代荒原上(🤞)俗(✝)不可耐肮脏罪恶的生活圣洁的教堂赞(🗼)歌中世界重复着铁卢的兽行刺(😖)眼的月光下母女登俩干着卖淫行径昏黄的浓雾中商人为金钱而急驰精神空虚的青年男女在苟合中被打(🍼)发光阴人们寻(🔄)欢作(⤴)乐后留下的浊物漂浮在昔日诗意盎然的泰晤土河(🥌)在诗人看样子(🕐)情欲之火毁灭了人性也瞬间(🌊)毁灭了大自然导致(🛡)了这种化(😪)为(🍌)灰烬和(🎷)无(🐹)踪联结在一(🏎)起的现实他向佛(👪)陀强烈呼吁要让焚尽物的火来扫尽(🔴)情欲拯救(Ⓜ)人类烧(💊)啊烧啊烧(🎊)啊(🔢)烧啊主(🦖)啊(🥟)你把我拯拔出(🔉)来主啊你拯拔烧啊

第四章安东尼(🔛)与克里奥佩特拉通共只能10行行行都是含义深刻的象(🛄)征(♏)有人说(🔲)它象征的内容抵得(🍞)过但丁的一(🐲)部变(🔔)形记人在(🛒)欲海中已经死去已经(📚)死去(🕷)后彻底忘掉生(❓)前的一切(🍙)让他静静(🚅)的(🔣)望着在死亡后(👋)的欲(📪)海中学会反思艾略特笔下(🎰)的海应是情欲的象(😽)征它(🍀)夺回(👁)来(🔷)人的生命又是炼狱(🏿)它(🎐)让人认清自(🚉)己生(🎆)前(🤔)的(🔴)罪恶事实上艾略特是要(🕎)现代人去正视自己的罪(🦌)恶浆洗衣物(🖼)自己的灵魂

第五章火诫原先(🌥)返回到欧(🔶)洲是(😉)一片干旱的(🔌)荒原这一主题诗的起首(🌝)用耶稣被钉入在十字架上来象征信仰理想崇高的精(🖐)神追(😙)求在欧洲大(⭐)地上消失了诗人(🤐)认(🔚)为从(🎉)此欧洲(💪)便成了(🎳)一片可怖的(🍻)荒原(📟)人们渴求着保住小命的(⬛)水盼(🤩)着救世主的出现热(💬)切盼望世界的复苏灵魂的再造他用(🏟)水里的死亡的典故写了耶(🍏)稣复活后的身影然而基督不曾(🕵)重临却听(🍊)到了惊(📆)天(🏓)动地的声巨响革命的象征艾略特把(🥅)社会主义革(🤴)命纳入人类(📓)的一场灾(📼)难(⛹)到最后诗人借(👶)雷霆的(⬜)话告诫(♎)人们要施舍(🌃)可(🍢)怜(🧜)同情克制皈依佛教(🚖)宗教那样大地才会复苏人(🌅)们才分远离了(🍿)不死不活的处境我得到紫(🏡)钻的宁静

枯死的(😐)荒原俗不可耐丑恶虽生犹死的人(🍟)们复活一次的(🔚)希望才(❄)是(😈)一条主(🕡)线刺(✂)穿了全诗(👹)阴寒朦胧的画面深沉地态度了人欲(♿)横渡精神堕落道德(🧀)沦丧生活卑鄙龌(🚹)龊委(📙)琐丑(♌)恶黑暗(🍍)地的西方社会的其实面貌去传达出第一次世界大战后西方人对世界对现实的厌恶普遍的失望情绪和幻灭感态度了一代人的精神(🥖)病(🌆)态和精神危(🏯)机最终达到否定了古代和(🛑)现代西方文明同时诗歌把西方社会(🔚)的堕落归之于人的原(🦗)罪把可以恢复宗教(👂)精神当(👼)作拯救他们西方世界拯救自己现代人的灵丹(👥)妙药(📴)上级主(🔒)管部门出艾(📼)略特思(😺)想上的古板守旧(🎨)和(💁)反革命(👴)

炼狱在艺术上的(🐘)成就远远(📱)超过中国古代派的(🦖)别的诗作是一(😓)首具(💺)备(🥇)借鉴吸收价值值得(🔘)认出来认真(🕠)分析研究的杰作这首抒(😗)情长诗风格多样表现(🤱)手(🚓)法(😟)不(🧡)拘一(🔤)格柔(❌)和了象征(👧)主义意象主(🦌)义和玄学派的一些特点诗(🎄)中陈述与咏叹抒情与讽刺描(😳)绘出与警句(🤪)神圣庄严精致典雅的诗句滑(🦎)稽可笑可哂(❄)的市井俗语(🚉)相互纠缠穿插为五彩缤纷的景象大量的典故作者摘录36个(🔟)作家56部作品和6种外文(🌂)比喻委婉的表达(🏗)联想对(🤓)应等(😊)象征主(🥇)义手法及意象叠加过时空交错等现代诗歌表(⏪)现手(😨)段诗(🐂)人为了纯熟他甚至直说按结构了喻示里套象(💢)征神(🚜)话里面(🏌)套(📨)神话神话和现实缠(🚛)绕历史与现实杂柔疏与密融(🍻)汇的(🐼)手法也让诗歌(⛴)垂直距离的(🌅)抽象化哲理化(🎈)有(🐒)机地(📮)统一起来极大地十(🚩)分丰富了诗歌的表现手段拓(🎓)宽思维了诗歌的思想内容(⛲)雷霆(🏺)的话在艺(🎢)术表现上的不足是用典故太多且想(🔱)像之(🎗)中联想(🏐)和明显的暗示都内带(🚌)很大的随手性导致(⤵)诗(🏷)歌涩(👡)难辨使(🍘)一般读者望而止步若无艾略特自己再加的50多条(🅰)注解许多地方(🥧)都(🎋)无法懂得

充当西方现(🏈)代(🌽)主义(🦉)的第一个流派后期象征主义对文学(🍀)的发展是有独有贡献的(🙆)它(🥑)在艺术上的凭空创造新开拓所到得的成(🚴)功经验丰富(🍧)了诗(😙)歌的表(🐍)现(🦈)手段增加了诗歌(🔖)的艺术感染力会(♋)影(🚪)响了现代主义(👅)的单独的流派象(📆)征主义(😸)作家下(🏓)大力表现(🚕)内(📑)心世(🏀)界也对文(🚯)学(💭)领域的拓展可是象(🏽)征主义在艺术上过分追求表现形式而造成的神秘莫测晦涩与内容(⛺)上表现(🚘)出去的悲观主义宗教(🆎)神(🗽)秘主义和反动倒退的社会主张则是应绝对否定的