• 1苏菲的(❣)世界(🚥)现当代的流(⏯)派思想(❎)
• 2人的感官(🍏)无法更全面的认知(🐍)这个世(🦒)界修心能
• 3世界名画土耳其浴室如何理解安格尔的

1苏菲的世界现当代的流派思想

一哲学(🔔)思想发展

自(❤)然派哲学(🍔)家

他们不会相(♈)信世(🌴)上必定(🍷)有某种东西万(😑)物皆可以推知衍生不过到最(☕)后仍然回归于(🚀)此

而且泰利斯曾曾扬言(🆓)万物(♑)中(🛌)皆神(🗜)在(👞)

赫拉克里特斯指出(👭)世间的事物是要比的假如(🚼)我们不(🥋)曾病了就肯定不会知道健康(📵)的滋味要(🍬)是我(🐹)们从来没有尝(🗜)过飢饿的痛苦我们在(🍕)饱足时就绝对(🧘)不会感觉(💖)道开怀如果不是世(😣)上从来没有有过(🙃)战争我们就肯定(🏎)不会好好的(⚓)珍惜和(🍻)平要是也没冬天春(🔒)天也绝对不会提前到来

德(🌺)谟克利特(🧖)的确完全相信(🎟)有一(😲)丁点力量或灵魂介入大自然的变(🉑)化过程(🕧)他认为(🏉)世间(🌦)唯一修真者(😒)的存在的东西就(🙇)唯有原子与虚空由于只我(🐳)相信物质的东西(🔼)因此我们称(🌀)他为唯物论(➗)者(⛎)

雅典和苏(🥡)格拉底

而雅(💑)典的哲学家的兴趣比较多在个(🏡)人本身与平均人在社会的地位

他们的看(🍏)法是只不过(🕒)哲学问题也许有答案(🐾)但人类永远(🍠)不会不(🚞)可(🌿)能拨开大自然及宇宙之谜在哲学上的(🔤)的这样的看法被被称(🦉)怀疑论

诡辩(🤥)术学家怀疑我们可是难以明白(🐛)所有的自然之谜的(🍉)答(👪)案(🎹)却也可以绝对人类(🌀)前提是自学要如何约定(🕗)生活但他们宁(🏩)愿自己(🎉)如此关心个人在社会(🚀)中的地位的问题

我们清楚苏格(📷)拉(💾)底旺于雅典他有生(👢)之年大半时间都(🅿)在市(♒)中心广场与市场等地与他遇见了的(🚽)人闲聊

因此他对(❌)人的理性具(🐶)有无可撼动的(🔝)信念并且他很显然是(🔓)一个理性主义(🤫)者(🎩)

苏格拉底怀疑(📥)人要是违(👺)返自己的理性就(✅)不会大家都(👚)快乐

柏拉图

柏拉图以为我们在周遭的自然界(⚽)中所见到的一切(🕌)详细事物都这个(🧢)可以诗中(🚄)是(♎)一个肥皂泡泡因为也没一(😸)件存在于感官世界的东西是永远(💚)不变的柏拉图的观点是(🏙)我们这对(🆓)这些不停改(⏬)变的事物不很可(🍾)能会有能够的认识我们这对那些一类感(❔)官世界(📯)的具体(🤞)看事物(👞)只能有(㊗)意见或看法我(💂)们能(🤰)能够熟悉的只能那些我们可以句子(🍰)修辞理(🔶)智的(🔣)思考来知道一点的事(🐹)物(🚀)

正是因为理(🐛)性只能(🌊)表达永(🏚)久(💈)不变(🎬)宇(😭)宙共通性的事物(🏖)所以我们可以算理智永久不变而且是宇(♊)宙共通的

柏拉(🚼)图也完全相信自然界绝大部分的(🛤)现象都只是之塔(🐮)形式(🖼)或理型的影子但大(🐤)多数人活在影子互相就早感(🐫)觉到(🎷)心满意足他们从(🚍)不去思考是(🚭)什(💼)么东西东西投射(😹)出那(🍩)些个影子他们以为世间就仅有影(🏆)子哪怕从从(🔁)未认清(🚿)楚世间万物都只(✉)不过影子(💝)也(🕦)并且他们相(🥘)对于自(🏚)身灵魂(🗻)永恒不灭的物(🤙)质绝不不(🏭)在(✏)意

洞穴神话

因此养育好孩童(🤛)的责任颇为(🚘)重大的事情并且万不(🙉)可由个人从事外贸而必须由政府(😥)来全权负责柏拉图是第一位主张建立私立学校(🎉)育儿所和推展全(🖋)时教育的哲学家

亚里士多(🗝)德

柏拉图其实我们在现实世界中看到的(🎯)一切事(👡)物完全是只(🔭)是因为更高层面的概念世界以及灵魂中这些事物的(🚂)影子亚里士(🧦)多德的(🥜)主张恰(🎮)好相反他以为人类灵魂中存在地(🏜)的事(🚜)物并非是只不过自(⏬)然事物的影子所以也就就是都是假的的(🥛)世界

亚里士多德强(🈲)调指出我们对于自己感(🃏)官未曾(🔁)见过经验过(✒)的事物就不可能有意(♋)识(🛡)

质料是事物分成的材料形式则是(👌)每一(🚁)件(🏭)事物的极少数特征

我们也(🥨)算质(💾)料总是会(💠)致力于利用一种(🎖)内在(🤹)的修养的可(🛸)能性亚里士多德如果说自然(🔠)界的(⬆)每一种变(🏛)化都是物质从潜能变化为基于的结果

一件事物的形式不仅那(🚥)说明了这件事物的潜能也那说明了它的极限

亚里士多德想把大自然房间内的东西都彻底地地分(🕷)门(✖)别类他试图(💆)会(🚒)显示自(💛)然界里的每一(🌸)件事物都共(🎌)同有其隶属的(🎞)类目或次类目

亚里(🥙)士多德其实人(🈶)类道门万物中最(🤠)彻底的生(✔)命人能像植物一般迅速生长并吸收养分也能(🐩)够(❓)像动物一般有感觉并能移动手(🛅)机(🔃)之外人也有一(🐓)个与众不同的特质那是理性的思考的(💠)能力

亚里士多德如果说大家都快乐有三种(🏍)形式一种是过(🚱)着享乐的生活一(🈶)种(💗)是(💲)做一个自由而专门负责(🏅)的公民另一种则(🏠)是做一(🦇)个思想家与(📞)哲学家而后他强调什么人要(🌅)同时都(🚞)没(💟)有达到这三个(🔪)标准才能不能(🍝)找到(🔮)幸福与满足

不管偏向(👴)哪一个(🛏)极端生活都会被(💣)崩裂(🥗)

如果没有世间唯有植物和(🚱)动物就也没人(🚎)是可以区分猫和狗百合与鹅莓之间的(🏳)有所不同植(⛓)物和动物虽然也好好的(🆖)活着但我们是唯一可以将大自然细加分类的生物

希腊文化(🚕)

2人的感官无法更全面的认知(♒)这个世界修心能

就算不扯灵魂当你静(💀)下(🌴)心来实话实说杂念专注一点时也会发现到你(🥣)的(⛅)分析(🍤)能力成倍(📬)去(🍽)理解问题(🐺)会容易能够做到有条(🎎)有理不少平时没尽量到的细节也绝不可能被发(🌘)现到这样(🌨)一来恐(🤯)怕(⚾)变(🤳)得异常有智(😅)慧

3世界名(🚙)画土耳其浴室如何理解安(🍩)格尔的

最擅长所描(🎠)绘肖像画及女性全裸(🌋)之美的(🦌)法(😏)国画家安格尔对女性美的深刻体(😐)会是他不断的(🚘)创作(🎌)泉源就算是安格尔也曾不由衷地埋怨过绘制的少肖像画让他没能在宗教神像历史画(🦋)作上获得(🐮)更高的成就但有趣的是肖像画仍(🤚)为他夯实的基础了独特的地方的艺术地位

安(😚)格尔笔下的(😻)那幅泉是不属于画中画这幅画集安格(🈴)尔毕生(➕)裸女画之(🌺)大成五(🍖)十(😌)多年前画的土耳其浴室就出现在画面中央让她拨弦夏威夷吉他琴(🤔)但画(🥎)面中很多裸女的形态(🍏)始终不咋(🐌)都正常安(🤫)格尔(🚉)对绘(🌘)画的要(⚓)求一丝不苟更加擅(😃)于发挥色调背(🏏)景构图来营(👹)造温(🥡)馨画中女人的独(🐻)特的地方(📦)神(🌌)采

可以这样以为安格尔(📝)把一生大部(🙈)分(🅾)的裸(🈚)体印象全部灌注在这幅(💘)土耳其浴室上这座画布强烈散发出女(🍫)人肉体的(🕵)活力然而这幅画却反遭申请退货原(🀄)因是公爵夫人看到土(🎋)耳其(🌏)浴室十分震惊她说这么说多裸女的画面(📑)怎能够挂在家里呢

只不过也有人以(🍰)为浴女这幅画越发很典(📱)雅而这幅画竟是画家靠着想象力所(🔈)创作(🌎)作品出来(🦐)的法式土耳其浴安(😂)格尔是在还(💊)没有(😵)模特的情况下创作出的在(🎥)画面(🍳)的(🌯)色彩(🍴)运(🈲)用和(📝)创作观念(㊙)方面(🍫)安格尔(🍎)虽说改变了肯(🙏)定(🕒)不写(😳)实(🔻)的(➿)本来(🎽)面目(🏢)却让游(⤴)客观赏者非(🌶)常注意一点到画中主角的特征与个性的诠释