• 1西施(🤧)出生年份
• 2西施(🆔)怎么死亡的(🚚)

1西施出生年份

09月(🗡)19日(🖇)处女座

西施子姓施氏9月19日我属(🔫)兔农历八月二十五公元前600年503公元(🌑)前600年473年本(🔅)名施夷光春(🙆)秋时期越国美女一般称作(🚠)西(🌩)施后人十(🐠)分尊(📁)敬其西子春秋末期(🍰)阴历于越国句无苎萝村今浙江省(👸)绍(🔥)兴(🦂)市诸暨苎萝村自幼随母浣纱江边(📁)故又(👊)称浣纱女她(🗂)天(🧓)生丽质倾国(🍿)倾城是美的化身和代名词勾(🧘)践在(🏡)对吴国战争中惨败后哦谢谢文种伐吴九术一说七术之(💬)四遗美女以惑察(🀄)之而(👅)乱其谋于苎(🔃)萝山下得西施郑旦二人并于土城山建美女宫教以(🤧)歌(🏭)舞礼仪饰以罗教(🌖)以(🔂)容步习于土城(❗)临于(🏫)都巷三年学精使范蠡献于吴(🌵)王吴王夫差大悦筑姑苏台建馆娃宫置二女于椒花之房不理政事荒于国政(🐱)而宠嬖西施尤甚(🎃)勾践灭吴(⚡)后(📳)西施随范(💱)蠡泛五湖而去(🤧)渺无音讯一说沉江(🕗)而(👰)死一说返归浣江终老山(🙌)林西施与王昭君貂蝉杨玉环并名(🤖)为中国古代四大美女(🕝)其中西施居首四大美女村民待遇(🎣)沉鱼落雁之容闭月羞花(🍣)之(🌿)貌之美誉其中的沉鱼一词讲(🐤)诉的那就是西(🏩)施浣(📍)纱的故事

2西施怎么死亡(😇)的(🎟)

一沉海说

传(🌋)说勾践(🤑)灭吴后他的夫(🕷)人悄悄的(🌠)叫人骗出西施将石头绑在西施身上复又沉落大海(🈷)而且不(💞)消说传说从此沿海的泥沙中便有了一(🔍)种似人舌的文(🙀)蜊大家都说这是西施的舌头所以才称它为西(🏟)施(📭)舌三十(🐷)年代著名作家郁达夫在福(😜)建时亦夸赞长乐西施舌是(😠)闽菜中最适合的一种神品(🚽)

二山中(🍻)隐居说

这(😆)个说法都是十(🚭)分风行下载初几它见之于东汉袁康的越绝书(🎍)里面记载说吴亡后(🐮)西施归复范蠡同泛五湖(⛽)而去而明代胡应麟(🍎)的少室山房笔丛也有(🐝)类似(✋)说法其实(☝)西施(🛏)原是范蠡的情人或妻子吴国覆亡后范蠡带着兴奋西施不(💴)问世事(🥊)下来明代的陈耀文正杨卷二西施也语句越绝书怀疑(👵)西施(⏲)跟了(🥦)范蠡归隐山林

三(♎)失足落水说

或许(🎡)是善(🈺)良(🎗)纯洁的人们却不是(🛩)期望西施这位无辜的弱女子有个可悲结局(🧀)随后找出初唐诗人宋之问浣纱诗(⛑)一(💤)朝还旧都靓妆寻若(🚖)耶鸟(📚)强横松梦鱼沉畏荷(🕴)花为依据(🛠)认为吴亡(🕗)后西施回(🆖)到故乡在一次浣纱时(🧖)失足落(🥫)水(❕)而死旧注显(🎰)然最理(🏊)想和目标可惜(🦌)最极度缺乏证据

四被杀(📅)说

这样的说法可以算(🔆)只不过是来自(🤬)传说了传说吴王拔刀自刎而死时吴人把一腔怒火都可以发泄在西施身上用锦缎将她层层裹住沉在扬子江心据东坡异物志(🌲)载扬子(🚈)江有(📖)美人鱼又称西(💪)施鱼一日数易其色肉细味美妇人食之可增媚态据云系西施(🤔)沉江后幻化而成

四个版本中沉海说和山中(🔁)隐居说(🌁)广为流(🌞)传但(🚏)相关的证据资(🛌)料(👓)也至少

沉(🦊)海说的理由是

墨子亲士篇中说是(🗨)故(🔇)比干之殪其抗也(🦐)孟贲之(🌉)杀其勇也西施之沈其美也吴起之(🌭)裂其(♍)事也(🗾)其中西施之沈的沈(💯)在古代(🦇)是沉的意思(🎲)这句话的意思应该是说(👚)西施是被沉于(🥣)水中的她的死是而且(🚁)她的美丽

东汉赵晔吴越春秋逸篇中说越浮西施于江令随鸱夷而终修文御(🈸)览引文吴(🏘)越春秋关联西(😎)施的记载(⏪)说吴亡(🕸)后越浮西施于江令随鸱夷以终明代杨慎太史升庵全集卷六十八范蠡西施录(😗)修文御览所引吴(🆑)越春秋(🏠)逸篇之文亦云吴王败越浮西施于(🐸)江令随鸱夷以终这里的浮字也沉的(📹)意思(🎷)

在文人墨客的许多诗词中确(🏁)实是对(🎬)西施(🕳)被沉江而死有很多的描(🔆)绘李商隐(🐏)曾作景阳井绝句一首(🏑)景阳宫井剩堪(👔)悲缠绵(🚳)不尽龙(🈚)鸾(🍸)誓死保卫(😨)期肝肠断吴(🕐)王宫外水浊泥(❤)犹得葬西(🕑)施另一诗人皮日休也有诗题馆娃宫怀古共五绝(🕧)第五首(🔐)是(😲)响屟(⬜)廊(👳)中金玉步采苹山(🎴)上(📇)绮罗身也(🤽)不知葬法(🧛)今何处溪月细眉(🎬)欲(♎)丑胜

不问世事说(🐖)的(💣)理由是

东汉袁康的越绝书它的记载是(🍕)越乃(🈹)饰美女西施郑旦(🛒)使大夫种(👳)献之于吴王吴王大悦这和(🥂)吴越(😜)春(👌)秋的(🐦)的(💶)但完美结局有所不同认为西(🆗)施亡吴国后返归范蠡(🏈)同泛五湖而去

相对于(💈)西施和范蠡退(🔍)隐古(🎒)人的诗词中也有很多描述像李白的西施诗里(✌)就一段文字一破夫差国千秋竟(🔏)不还

苏(🕊)轼的(😻)水龙吟词(🆔)里也文中(🏌)写(🖖)道五湖闻道扁(💔)舟归去仍携西子

杜(🎏)牧(👟)杜娘诗(🗝)中有句云西子下姑苏一舸逐(🧣)鸱(➰)夷

辞海修订本也那(💍)样说西(🔢)施一(🛸)作西子(🆚)春秋末年越国苎(⤴)萝人由越(🛡)王勾(♊)践唱给(🤨)吴王夫差拥有夫差最恩(🖲)宠(🍮)的妃子远古传说吴亡后与范蠡(🤑)偕(🎹)入五湖

吴越春秋和越绝书是同时代的作品但在记载西施的结局上却也截然不同这(🐟)是西施结局再次(🌰)出现完全不同版本的开端(🐃)再说以后历代古(🕟)诗(🚠)词(👉)中直接(🐪)出现西施结局的差别说法(😡)均是以此为依据的以讹传(🥡)讹笔者认为确认沉海(🧛)说与山中隐居说哪个更(🛴)很有(🥢)道理需要相关的资料更迟些的作品同时关键在于如(🦂)何(💄)能表述两(🕔)个(🎍)概念(🕧)一是(💫)对(🕴)墨子中西施的理解一是对鸱夷的理解

一是对(🍇)西施的理解沉海说(⛵)如果说比吴(🧣)越春秋和越绝书更早的墨子里明白地写着西施(🌆)之沉从墨子的所处年代(🚎)来(🎂)看(⤵)他约辛未年(🕟)公(🐏)元前468年卒(⛎)于(🎬)前376年而越(〰)灭吴在公元前2000年473年墨子略晚而已墨(🛡)子阴历并成长会于(🕙)春秋末期(🐱)即吴越故事的尾声阶段又是紧邻(👙)吴越的鲁国人或耳闻或亲眼所见吴越故(🔧)事(🍾)的慷(🏳)慨赴死活剧当是(👂)最权威的见证人(🦃)他的记载应(👄)该是(🏭)最接近(👺)历史真相(🍜)的但笔(📛)者认为(🙀)墨子中的西施是先秦知名度很高的一(👖)个美(👇)女不但(👞)墨子中提(🚈)及庄(🚮)子孟子韩非子管子中也都提到(🦀)了西(🍛)施所以推测这个西(🍙)施跟(🚚)吴越争霸(🌻)时的西浣纱图(🎉)施是不(👎)同的(👁)两个(🥩)人可参考西(🌴)施虚实考亲士篇他称是故比干之殪其抗也孟贲之(👔)杀(🍷)其勇(🤧)也西施之沈其美也吴(💷)起之裂(🌽)其事也(💼)其中说起的(🌼)比干(🍶)孟贲吴起在司马(✊)迁史记中(💅)都有记(🧜)载是可以(🌍)确(🎇)信历史上都确有其人以此一种假设西施也应该确有(🛹)其(🚜)人但史记中在写完与(📡)吴越争霸相关(🏧)的(🚖)人与事时却闭口不提西施这就其他证(🎾)明(🎑)墨子中说过(🔠)的西施(🗳)又不(👜)是(⬛)吴越(🍝)争霸时的(🍞)西施

二是对鸱夷的理(📦)解(🐇)鸱夷是有什么意思(🏾)鸱(📓)夷本指(🐠)夏商时青铜(🌍)所制的鸟形盛酒容器到了春(🗽)秋战国(🚉)时期多用皮革制成袋囊以盛酒但(🐾)仍称之为鸱夷清人黎士宏仁恕堂笔记记载秦巩间人(🦇)割牛(🏠)羊去其首剜肉空中为皮袋大者受(🌅)一(🏋)石(💨)小者(🤫)受二三(🚀)斗俗曰混沌即古之(😑)鸱夷所以鸱夷的意思那(💕)是用(🌆)一整张牛羊皮做的皮袋沉海说解释越浮西施于江令随鸱夷而终的意思是吴国灭亡后吴(🔗)王把西施装在皮袋里沉到江里(🍻)回并(🔘)再继续引证吴(🤼)越春秋夫差内传里面(♿)的记(💈)载吴(🌤)王乃(🍬)取子(🦒)胥尸盛以鸱夷(😂)之器投之于(♈)江中这段话(❇)中的鸱夷是伍(🔣)子胥的代称(📙)伍(🐉)子胥死后被装在鸱夷之器里投(🤪)江照此理解(👌)向外(🐜)延伸(🍣)出西(⏭)施是被楚王唱给吴(📂)王的(✔)吴亡后夫差把西施沉江随伍子胥回来而又不是随范蠡乘舟五湖但笔者仍然以为是吴越春(✌)秋是野史其所记并(📘)不是历史的(🚖)真(➖)实故此为据当然不不(😶)可信真(🗞)心(🦀)一说的是这里(🏌)的鸱夷杜牧以为不作皮袋解释而指的是范蠡因为史记越王勾践世(🌆)家说(😽)范蠡亡吴后浮海(😙)出齐变姓名(🌈)自谓鸱夷(💃)子皮笔者认为以鸱夷比兴手法(🚶)范蠡是才成立的而(😦)且范蠡隐居(💩)图的是隐姓埋(〰)名(🙇)要让(💌)吴王(🍙)围(💁)杀他不可(🚐)能取一个与西(🌍)施之死与伍子胥之死联(💅)系联(😗)系在一起的鸱夷(💰)这样的显眼的名(🏾)字