• 1关于艾略(🏀)特的荒原谁能(🤗)给分析一下女巫s

1关于(🍋)艾略特的(➕)荒原(📺)谁(📀)能给(🥟)分析一下女巫s

艾略特18881965原籍美国后加入英国国籍是后期象征主义文学(🥊)大的的代表都是西方(👡)现代主(🚩)义文(⭐)学最(🛡)有影响的诗人和评论家1949年(🍶)因对当代诗歌作(🍡)出的贡献(🤟)和(🔸)所起的先锋作用获诺贝(⬆)尔文(💬)学奖英王(🚗)劳(🤒)绩勋章1955年获歌德奖

艾略特1909年起先发表诗歌(🚁)先后出版社的诗集有(📈)荒(💛)原19091925荒原19091935荒原1944诗歌(🐧)19091962写于1915年的诗集是艾略特最著(🥅)名的(🔂)诗作之一这首诗(🐀)以象征主义的手法写资产阶级(🦍)上流社会(✳)的一个(➡)中年人在告白(🐋)途(🕗)中(🌈)关系错综复杂(🤣)的矛盾心理故此来怎样(🦍)表(👔)达世(🎄)纪初一(👂)部分人对中国古代文明的幻灭感借普鲁弗洛克(🍪)这一带象征(⛽)意义的人物形象论述当时普片未知的精神上的病(🏴)态四个四(📯)重奏是艾略特晚期的代表作饱(🔱)含了宗教和哲学的冥想抒发胸臆对(🧚)时间(👰)的空幻(🏣)感和幻灭感夸(🚋)耀基督教的宗教原罪说大力鼓吹只(🍚)有禁欲赎罪才能(🈸)解(🎮)值灵(🌏)魂的解放(🏯)这首诗(🥖)被以为(👻)是艾略特(🗺)在艺术上登(🔗)峰造极之作长诗诗集1922是艾略特的(⚾)代表作(🌂)除诗歌外艾略特另(🥔)外一些诗剧传世(🥁)最著名(🍉)的(📝)是普鲁弗(🕞)洛克的情歌

艾略特(🖌)是英美新当面(✊)批评派的奠基(🍰)人之一被(🚾)称(🚖)做中(👅)国古代文学批评大师(💞)他早年提议的(🏤)创作和批评的非个人化理论对现代文学有(🎂)一种了比(🌃)较大的影响(💅)它的基本是内(🚕)容是生活与艺术肯定(🙃)不能等同它们(😺)之间有不可逾越的界限并且作家的个人感情经验需要(🚎)当经(🛀)过(⛷)非个人化的过程将(🐼)个人(👸)的情绪(🌵)改变为宇宙性艺(👹)术性情绪才能直接进入文学作品艾略特的通常批(💶)评论蓍有四个四重奏1921荒原1921大教堂的凶杀案1923

艾(🚓)略特的政治观宗教观和文化主张是不可(🏧)违背历史潮流的他一贯(🕖)主(🚓)张以宗(🌹)教为政治文化的中心实际教会来(🆘)管理呀国家空气(😆)传播文化(〰)最终(🔳)达到拯救西方(🥋)的在(🎌)现代文明艾略特世界观(🥎)的偏(⚾)颇倒(😿)致了他(🍳)诗歌内容的谬误

传统与个人才能是像(🕳)现代英美诗歌的里程碑是象征主(🔟)义文学中(🐐)最有代表性(🕧)的作品是(🦖)艾略特的名动天下作和影响最深远的作品(🌽)

第一章玄学派诗人将西方(🧑)社会描画为万物萧瑟生机幽冥的荒原起首几句便透露出出诗人深深的痛苦和无尽(🍿)的的失望和(🈴)悲(🐳)哀春天此刻该(🀄)大地回暖生机盎(🎋)然而在诗人(📻)的笔下古代和现代文明的象(🌳)征伦敦更(🆔)是一片枯萎的荒原在这没有气恼的栖息于之(🌙)所人不(🚉)生(🧜)不死虽生(🍿)犹死心中只有虚幻和绝(🍊)望眼前的世界只肆意横行着海一样的情欲在这难以形容的现实(❣)中(🌴)充斥着市侩卑下(😖)的人欲死亡后的阴云浓(🔘)的(🔠)化(📥)不开(🦏)地(❣)罩在了西(🔸)方(🏃)世界的上(⏺)空人们在浑浑噩噩空间中走到死亡(🌏)诗人把(🚣)再现实社会诗说地狱现(🤛)代人视为还没有灵魂的幽(🤖)灵

第二章批评的功能用维吉尔的荒原奥维德的死者(⛎)的(💵)葬仪和莎(💔)士比亚的对弈这些个作品中直接描(🧀)写的上流社会(🧝)男(🍌)女的淫欲(🚒)和罪(📺)恶(🛺)与再现实低层社会卑劣(🏡)无耻的肉体交易叠映线条清晰外在表现(🦋)精神枯萎凋(🥩)谢道德甘(🚞)愿(💌)堕(🤯)落的像现代生活物别出伊尼特中翡绿眉拉被(🎮)国王(😵)铁卢(🛑)欧斯轮奸击杀后变为莺夜典故的语句自(🏤)然使力(🈁)地怎样(🔠)表(👳)达了诗歌深沉的(📧)主题对弈即争斗征(🔋)着现(🎏)代人的勾心斗角用古代的暴行和古代和现代的(🏵)罪恶相比较比较艾略特认为现代人反复重复着古代(🔓)的人罪恶世界贪恋兽欲人们成了毫(🥟)无人性的行尸走肉说他们是在老鼠狗(🏊)窝(🐂)里在那里死(🐓)人连自己的骨头(🗻)都丢得凶光

第三章(🍞)变形记(🌊)态度(🍔)伦敦这现(🖖)代荒原(🕺)上(😵)俗不(⚪)可(🎗)耐肮(🥞)脏罪恶的生活(🦈)圣(🦊)洁的教堂(🍉)赞(🛢)歌中世界重复着铁卢的兽行刺眼的月光下母女登(⌛)俩干着卖淫行径昏黄的浓雾中(✒)商人为金(🚋)钱而急驰(🥓)精神空(🏧)虚的青(🛄)年男(🕵)女在苟合中被打发光阴人们寻欢作乐后留下的浊物漂浮(🚉)在(🐻)昔日诗意(🌦)盎然的泰晤土河(🙍)在诗(❔)人看(🍃)样子情(🥥)欲之火毁灭了人(😧)性也瞬间毁(🍫)灭了大自然导致了这种化为灰烬和无踪联结在一起的现实(🧡)他向佛陀强烈(🚑)呼吁要让焚尽物的火(🕺)来扫(🛀)尽情欲拯救人类烧啊(🈺)烧啊烧啊烧啊主啊(😃)你把我(🌻)拯拔出(🚧)来主啊你(🔧)拯拔烧啊

第四(🕑)章安东尼与克里奥佩特拉通共只能10行行行都(🚶)是含义深刻的(🛺)象征有人说(🔺)它象(👦)征的(🎅)内(🤓)容抵得过但(🎓)丁的一部变形记人在欲海中(📴)已经死去(🛣)已经死去(❄)后(🙈)彻底忘掉生前的一切让(🍮)他静静的望着在死亡后的欲海中学会反思艾略特笔下的海应是情欲(🕦)的象(🕜)征它(🤢)夺回来人(🥞)的生(💎)命(🎲)又是炼(🚍)狱它让人认清自(👷)己(📊)生前的(📥)罪恶事(⤴)实上艾略特是要(😖)现代人去正视自己(🔫)的(👏)罪恶浆洗衣物自己(🏊)的灵(📥)魂

第五章火诫原先(👾)返回到欧洲是(🎰)一片干旱的(💌)荒原这(🎑)一主题诗的起首用耶稣被钉入(🙂)在十字架上来象征(🗂)信(⌛)仰理想崇高的精神追求在欧洲大地上(🍸)消(🔦)失了诗人(🤶)认为(🏉)从此欧洲便成了一片可怖(♑)的荒原人们渴(⛔)求着保住小命的水盼(🚓)着救世主的(🏙)出现热切盼(🛷)望(⛪)世界(💜)的复苏灵魂的再造他用水(🏂)里的死亡的(🎃)典故写了耶稣复活后的(🍺)身影然而基督不曾重临却听到了惊天动地的声巨响革命的(🕘)象(🖨)征艾(🍖)略特把社会主(🔂)义(🔺)革命纳(📳)入人类的一场灾(🐟)难到最后诗人借雷霆的话告诫人们要施舍(🗜)可怜同情克制皈依佛教宗教那样大地才会复苏人们才分(🥙)远离(🍫)了不死不活的处境我得(🥥)到紫钻的宁静

枯死的荒(🦂)原俗不(👨)可(🏟)耐丑恶虽生犹死的人们复活一次的希望才(❌)是一(👘)条主线刺穿了(🐬)全诗阴(🥣)寒朦胧的画面深沉地态度了人欲横渡精(🏆)神堕落道德沦丧生(🐂)活卑(📴)鄙龌龊(🛏)委琐(🛰)丑恶黑暗地的西方社会的其实面貌(💪)去传达(🎞)出第一次世界(🏑)大战后西方人对(🎛)世界对现实的厌恶普遍的失望情(⬆)绪和幻灭感态度了一代(🧒)人(🦗)的精神病态和精神危(💰)机(🥊)最终达到否定了古代和现代西方(🍞)文明同(🍐)时诗歌(💒)把(💙)西方(❌)社会的(♊)堕落归之于人的原罪(🌽)把可以恢(🏧)复宗教精神当作拯救(💂)他(😃)们西方世界(🥈)拯救自己(🔈)现代人的灵丹妙药上级主管部门出艾(⤵)略特思想上的古板守旧和反革命

炼狱在艺术上(🚖)的成就远远(☔)超过中国古代派(📴)的别(😡)的诗作(🏧)是一(♏)首具备(🌭)借鉴吸收价值值得认出来认真分析研究的杰作这首抒情长诗风格多(🌆)样表现手法不拘一格柔和了象征主(🎆)义意象主义(➰)和玄学(⏺)派的一些(♑)特点诗中陈述与咏叹抒情与讽刺描绘(🍷)出与警句神圣庄严(🍥)精(😂)致(🐓)典雅的诗(🏰)句滑稽可(🦂)笑可(💚)哂的市井俗语相互纠缠穿插为五彩(👬)缤纷的景象大量的典故作者摘录36个作(🔟)家56部作品和6种外文(🕢)比喻委(😩)婉的表达联想对应(🦀)等(🐚)象征主(🙃)义手法及意象叠加过(💋)时(🕖)空交错等现(🐊)代诗歌表现手段诗人为了纯熟他甚至(🤷)直说按结(🆚)构(💉)了喻示(😺)里套象征神话里面套神话神话和现实缠绕历史(🏨)与现实杂柔疏与密融汇的手法也让(🙆)诗歌垂直距离(🧦)的抽象化哲理化有机地统一起来极大地十分丰(💭)富了诗歌的表现手(🍽)段拓宽思(🧘)维了诗歌的思想内容雷霆的话在艺术表(💛)现上的不足是用典故太多且想像之中联想和(📪)明显的暗(🐾)示都内带很大的随(🛳)手性导致诗歌涩难辨使一般读者望而止步若无艾略特自己再加的(🙁)50多条注(👈)解许多地方都(🖱)无法懂得

充(🚴)当(🔵)西方现代主义的第一个(😨)流派后(💴)期象征(🔽)主(😨)义对文学的发展是有独有(🏁)贡献(♎)的(👔)它(🖍)在(🏎)艺(🏤)术上(🥇)的凭空创造新开拓(🔉)所到得的成功经验丰富了诗歌的表现手段增(👆)加(👌)了诗歌(🆑)的艺(📖)术感染(⛷)力会影响了(🐫)现代主义的(🖋)单独(🔩)的流派象征主(🦈)义作家下大力表现内心(📮)世界也(🈳)对文学领域的拓展可是象(💵)征主义在艺(🥟)术(🛐)上(🔷)过分追求表现形式(🛑)而造成的神(👭)秘莫测晦涩与(🛤)内容上表现出去的悲观主义宗(📋)教神秘主义(😱)和反(🔒)动倒退(📣)的(🕸)社会主张则(⛷)是应绝对否定(❕)的