• 1西施出生(🐭)年(🛸)份
• 2西(📬)施怎么死亡的

1西施出生年份

09月19日处女座(🖖)

西施子姓施氏9月(🐊)19日我(🍘)属兔农历八月二十五公元(🤓)前600年503公元前600年473年本名施夷光春秋时期越国美女一般称作西施后人十分尊敬其西子(🏩)春秋末期阴历于越国句(👆)无苎萝村今浙江省绍兴市诸暨苎萝村(🛢)自幼随母浣纱江(🐉)边故(🍓)又(🧙)称浣纱女她天生丽质倾(🈲)国倾城是美的化身和代名词勾践在对吴(🦇)国战争中(📸)惨败后哦谢谢文(🤡)种(🈚)伐吴(🎄)九术一说七(💳)术(🐂)之四(🍟)遗美女以惑察之而乱其谋于苎萝山下得西施郑(💼)旦二人(🧢)并于土(📹)城(🌱)山建美女宫(⚡)教以歌舞礼(🔈)仪饰以罗(🥉)教(🔹)以(🚥)容步习于土城临于都(⛳)巷三(👷)年学精(🎵)使范蠡(🎸)献于吴王吴王夫差大悦筑(🚒)姑苏(🎶)台建馆娃宫(📛)置二女(🔇)于椒花之房不理(🏘)政事(🍛)荒(🎀)于国(🏰)政(🎭)而宠嬖西施尤甚(🍺)勾践灭吴后(🛀)西施随范(🏪)蠡泛五湖而去渺无音讯一说沉江而死一(🌲)说返归浣江终老山林西施与王昭(👚)君貂蝉杨玉环并名为(⏮)中国古代四(⏩)大美女其中西施居首四大美(🎌)女村民待遇沉鱼落雁之容闭月羞花之貌(🆘)之美誉其中的沉鱼一词讲诉的那就(🧒)是西(🥉)施浣纱的故事

2西施怎么死(📽)亡(🍐)的

一沉海说

传说(🔨)勾践灭吴后他的夫人悄(😾)悄的叫人骗出西施将石头绑在西施身上(🚭)复又(💳)沉落大海(💭)而(🚢)且不消说传说从此(📬)沿海的泥沙中便有了一种似(🎺)人舌的(💫)文(🐹)蜊(♌)大家(📢)都说这是西施的舌头所以才称它(🐢)为西施舌三(🎯)十年代(🕳)著名作家郁达夫在福建时亦夸赞长乐西施舌是闽菜中最适合的一(🛬)种神品

二山中隐居说

这个说法(🎂)都是(🛋)十分风(🍰)行(📌)下载初几它(🛋)见之于(🆔)东汉袁康的越绝书(🚔)里面记载说(🔧)吴亡后西施归复范蠡(👡)同泛五湖而去而明代胡应麟的少室(🚚)山房(🥑)笔丛也有类(🕰)似说法其实西施原是范(🍣)蠡的(📷)情(🤤)人或妻子吴国覆亡后范蠡(🙊)带着兴奋(♒)西施不问世(🤫)事下来明(🏝)代的陈耀文正杨卷二西施也语句(⚪)越绝书怀疑西施(🧑)跟了范蠡归隐(📱)山林(🆘)

三(💣)失足(🥑)落水说

或许是善良(🥞)纯洁的人(🥉)们却不是期望(🍈)西施这位无辜的弱(⚪)女子有个可(📏)悲结局随(🧜)后找出初唐诗人宋之问浣纱诗(🥋)一朝还旧都靓妆寻若耶鸟强横松梦(🚳)鱼沉畏荷花为依据认为吴亡后西施回到(🏤)故乡(🕗)在(🥢)一次浣纱时失(🚪)足落水而死旧注显然最理想和(🔫)目标可惜最(🎱)极度缺乏证(🤺)据(😀)

四被杀说

这样的说(🤨)法可以算只不过是来自传(👷)说(✉)了传说吴王拔刀自刎(🍫)而死时吴人把一腔怒火都可(🚸)以(📽)发(🥥)泄在西(🏽)施身上(🕒)用锦缎将(🏙)她层层裹(🌪)住沉(🥞)在扬(㊗)子(🎇)江心据(🚼)东坡异物志载扬子江有美(🐦)人(🎐)鱼(🥉)又称西施(🍪)鱼一日(❗)数易其色肉细味(🌛)美妇(🙂)人食之(🐫)可增(🤝)媚态据(🔴)云系西施沉江后幻(🐿)化而成

四个版(🏩)本中沉海说和山中隐居说广为流传但相(🍪)关的证据资料也至少(😚)

沉海说(👍)的理由是

墨子亲(📹)士(🕰)篇中说是故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇(🏄)也西施之沈其美也吴起之裂其事也其中(🍏)西施之沈的(🔴)沈在古代是沉的意思这句话的意思应该是(🔈)说西施是(📫)被沉(🚇)于水中的她的(🤢)死是而(💎)且(🎗)她的美丽(🚖)

东汉赵(🥠)晔吴越春秋逸篇中说越浮西施于江令随(💼)鸱(🧞)夷而终修文御览引(🛁)文吴越春秋关联西(🐃)施的记(🛎)载说吴亡后越浮西(💋)施于江令随鸱夷以终明代杨慎太史(⛏)升(🚶)庵全集卷(🆙)六十八范蠡西施录修文御览所引吴越春秋(🕒)逸篇之文亦云吴王败越浮西施于江令(🍶)随鸱夷以终这(🤟)里(🚣)的(🏔)浮字(🏡)也沉的意思

在文人墨客(🏒)的许多诗词中确实是对西施被(🚣)沉江而死(🆎)有很(📖)多(💾)的描绘李商(🥓)隐曾作(👢)景阳井(🐸)绝(🤳)句一首景阳宫井剩堪(🥂)悲缠绵不尽龙鸾(🔔)誓死保卫期肝肠断吴王(📜)宫外水浊泥犹得葬西施另一诗(🔅)人皮日休(🕯)也有诗题馆(🍉)娃宫怀(🏳)古共五绝第五(🐇)首是响屟(🥥)廊中金玉步采苹山上绮罗身也(👉)不知葬法今何处(🌋)溪(🎉)月细(📷)眉欲丑胜

不问世事说的理由是

东汉(💮)袁康的越绝书(🛣)它的记载是越乃饰美女西施郑旦使大夫(🏡)种献(😎)之于吴王吴王大悦这和吴越春秋的的但(🥥)完美结局有所不同认为西施(🕋)亡吴国后返归范蠡同泛五湖而去

相对于西施和范蠡退隐(🔞)古人(🐤)的(🍌)诗词中也有很多描述(🏮)像李白的西施诗(🎞)里就(👴)一段文字一破夫差国千秋(👪)竟不还

苏轼的水龙吟词里也文中写道五湖(♈)闻道扁舟归去仍携西子

杜(🙍)牧杜娘诗中有句云(㊗)西(🍈)子下姑苏一(🐖)舸逐鸱夷

辞海修订本也那样说西施(🚳)一作西子春秋末(🍤)年越国苎(🍒)萝人(🐝)由越王勾践唱给(🅿)吴王夫差拥有夫差最恩宠的妃子远古传(🥌)说(🍃)吴亡(⚫)后与范(🌁)蠡偕入五湖

吴越春秋(🍼)和越绝书是同时代的作(🎿)品但(🍤)在(🥊)记载西施(📵)的结(🌓)局上(🔉)却也截然不同这是西施结(📡)局再次出现完全不同版本的开端再说以后历代古(🆗)诗词中直接出现西施(🔐)结局的差别说法均是以此(🗄)为依据的以(🍓)讹传讹(🍿)笔者认为确(⛹)认沉海说(🤸)与山(📤)中隐居说哪个更很有(👲)道理需要相关的资料更迟些的作(⛅)品同(♌)时关键(🔂)在于如何能表述(🦊)两个概念(🍮)一是对(🖍)墨子中西施的理解一是对鸱(👪)夷的理(🚝)解

一是对(🎸)西施(🏓)的理(🎴)解沉(👛)海说如果说比(🤙)吴越(😰)春秋和越绝书更(😕)早的墨子里明白地写(♐)着西施之(🦄)沉从墨子的(🎈)所处(🏓)年代来看他约辛未年公元前468年卒于前376年(🌍)而越(🤴)灭吴在公(🏮)元前2000年473年(🔕)墨子略晚(😑)而已墨子阴历并成长会(🏹)于春秋末期即吴越故事的尾声阶段又是紧邻吴越的鲁国人或(🍂)耳闻或亲眼(🌿)所见吴越故事的慷慨(🍓)赴死活(🛁)剧(😩)当是最权威的见证人他(👗)的记载应该是最接近历史真相的(🦈)但笔者认为墨子(🚜)中的(💋)西施是先秦知名(🍩)度很高(🔇)的一个美女不但墨子中提及庄子(🏝)孟子韩非子管子(⌛)中也都提到了西施所以推测这个西施(😟)跟吴越争霸时的西浣纱图施是不同的(⬆)两个人可参考西施虚实考亲士篇他称是故比(🔉)干之(⭕)殪其抗也孟贲之杀其勇(🚾)也西施之(🕧)沈其美也吴起之(🐬)裂其事也其中说起的比(❄)干孟贲吴起在司马迁史记中(🌠)都(⛏)有记载是可(🙁)以确信历史(🍏)上都确有其(🏐)人以此一种假设西施也应该确(🛩)有其人(🛀)但史记中在(🚤)写完与吴越争霸相关的人与事时却闭口不提西施这就其他证明墨子中说过的西施又不(🤡)是吴越(🍸)争霸时的西施(🐭)

二(👳)是对(😻)鸱夷的理解鸱夷是有什么意思鸱夷本指夏商时(🈺)青铜所制的鸟形盛酒容器到了(🕜)春秋战国时期多用皮革制成袋囊以盛酒但仍(🔧)称之为鸱夷清人黎士宏(🏧)仁恕(⤵)堂笔(🍄)记记载秦巩间(🌥)人割牛羊去其首剜肉(🕺)空中为皮袋大者受一石小者受二三斗俗曰混沌(🎳)即古之鸱夷所(🌅)以鸱夷的意思那是用(💮)一整张(🏟)牛(🖼)羊皮做的皮袋沉海说解释越浮西(🐞)施于江令随鸱夷而终的意(🥧)思(🙈)是(🏃)吴国灭亡后吴王把西施装在皮袋(🔟)里(🗻)沉到江里回并再继(🀄)续(📋)引证吴越春(🗜)秋夫差内传里面的记载吴王乃取子胥(🤲)尸盛以鸱夷(📐)之器(🈺)投之于江中这段话中的鸱(🥙)夷是(🚫)伍子胥的(🌤)代(🏅)称伍子胥(🈶)死后被装在鸱夷之(🗑)器里投江(🐯)照此理解向(💙)外延伸出西(🕐)施是被(🌕)楚王唱给(📤)吴王(🍇)的吴亡后(🏣)夫差(😶)把西施沉江随伍子(📥)胥回来而又不是随范蠡乘舟(🉐)五湖但笔(💍)者(🧙)仍然以为(🤒)是吴越春(🛸)秋是野史其所记并不(🔚)是历史的真实故此为(📛)据当然不不(📟)可信真心一说的是这里的鸱夷杜牧以为不作皮(🤖)袋解(💽)释而指的是范蠡因为史(🚀)记越王(🈷)勾践(😄)世家说(🛣)范蠡亡吴后浮海出齐变姓名自谓鸱夷子(🌽)皮(🎂)笔者认为以鸱夷比兴手法范蠡是才成立的(🐛)而且范蠡隐居图(🅰)的是隐姓埋名要让吴王围杀他不可能取一个与西施之死与(🛬)伍子胥(♑)之死联系联系在一起(♒)的鸱夷这(🌖)样(➰)的显眼的名(🤒)字