• 1苏菲的(⚾)世界现当代(🍨)的(🦕)流派思想
• 2人的感官(😲)无法更(🗨)全面的(♓)认知这(➡)个(🔨)世界修心能
• 3世(😴)界名画(🚸)土耳其浴(🤞)室如何理解安(🙋)格尔的

1苏(💉)菲的世(😘)界现(🚇)当代的流派思想

一哲学思想发(🤲)展

自然(🔝)派哲学家(😛)

他们不会相信(😕)世上必定有某种东西万物(🔯)皆可以推知衍(🚋)生不过(😢)到(💳)最(🎴)后仍然回归于此(💒)

而且(🤔)泰利斯曾曾扬言万物中皆神在

赫拉克(🕕)里特斯指出世间的(🗾)事(😒)物(🧐)是(🚨)要比的(🍄)假如我们不曾病了就肯(🍱)定不会知道健康的滋(🐹)味要是(⛪)我们从来没有尝过(❌)飢饿(🐰)的痛苦我们在饱(🐝)足时就绝对不会感觉道开怀如果不是世上从来没有有过战(🦈)争我(🌤)们就肯定不会好好的珍(👾)惜(✏)和平要(🥨)是也(🍕)没冬天春天也绝对不会提前到(🤱)来(📞)

德谟克利特的确完全相(🍴)信有一丁点力量或灵魂介入大自然的变化过程他认为世间唯一修真者的(🚟)存(🈺)在的东西就唯有(💂)原子与虚空由于只(🌗)我相信(👦)物质的东(💎)西因(🏃)此(🐈)我们(🐢)称他为唯物(📬)论(🐝)者

雅典和苏格拉底

而(🌦)雅典(♉)的哲学家的(🕍)兴趣比较多(♿)在(🍆)个(🐧)人(😆)本身与(🍬)平均人在社会的地(🥩)位

他们的看法(📤)是只不过(🛀)哲(🧥)学问题也许有答案但人类永远不(🧟)会不(🌳)可能拨开大自然及宇宙之(🚈)谜在哲学上的的这样的看法被被(🚄)称怀疑(🧕)论

诡辩术学家怀疑(👶)我们可(⏸)是难以明白所有的自然之谜的答案却也可以绝对人类前提(🌁)是自(🦂)学要如何约定生活但他们宁愿自己如此关心个人在社会中的地位的问题

我(😝)们清楚苏格拉底旺于雅典(🌘)他有生之年大半时间都(📇)在市中心广场与市场等(🍇)地与他遇见了的人闲聊

因此他对人的理性具有无可撼动的信(🧖)念并(💴)且他(👥)很显然是一个理性主义者

苏格拉底怀疑人要是违返(🤡)自己的理性就(🐣)不会大家(🔞)都快乐(🤬)

柏拉图(💈)

柏拉(🕎)图以为我们在周遭的自然(🍖)界中所见(🎭)到的(⛳)一切详(🌓)细事物都(🔘)这个可以诗中是一个肥皂(👯)泡泡因为(🔶)也没一件存(🎑)在于感(🌯)官世界(📄)的东西是永远不变的柏拉图的观(😆)点是(🚠)我们这对这些不停改变(🐺)的事(🍳)物不很可能会有能够的认识我们这对那(🙈)些(🦌)一类感(🆖)官世界的具体看事物只能有(🧑)意见或(❣)看法我们(🎊)能能够(🔄)熟悉的只(🍾)能那(🏘)些(🖊)我们可以句子修(🥛)辞理智的(🌟)思考来知(🌾)道一点的事物

正是因为(🎆)理性只能(🔁)表达永久(👹)不变宇宙(🐒)共通性的事物(🐡)所以我们可以(🤠)算理智永久不变(🛳)而且是宇宙共通的

柏拉图也完全相(🥇)信自然界绝大部分的(🛶)现象都只是(🆙)之塔形式或理型的(🍜)影子但大(🗓)多数人活在影子互相(🧣)就早(💆)感觉到心满意足他们从不去(🌷)思考是什么东西(🌂)东西(💟)投射(🖤)出那些个影子他们以为世间就(🤕)仅有影子哪怕从(✍)从未(🎸)认(📙)清楚世(🕛)间(📃)万物都只不过影子也(⛲)并(📰)且他们相对(👯)于自身灵魂(🔑)永恒不灭的物质绝不不在意

洞穴神话

因此养育(👝)好孩(🍞)童(⛸)的责任颇(🍵)为重大的(✋)事(🎶)情并且万不可由个人从事外(🎶)贸而必须由政府来全权(🔄)负责柏拉(🏪)图是第一位主张(🚩)建立私立学校育(💥)儿所和推展(🚖)全时教育的哲学家

亚里士多德

柏拉图其实我们在现实世(🐾)界(🚄)中看到的一切(💀)事物完全是只是因为更高层面(🚞)的概念世界以及灵魂中这些事物的影子亚里士多德的主张恰好相(🔦)反他以(🆕)为人类灵魂中存在地(♏)的事物并(🐜)非是只不过(🍵)自然(🗣)事物的影子(🚩)所(🌗)以(❔)也就就是都是假的的世界

亚里士多德强(🏀)调指出我(📋)们对于自己感官未曾见过经(👢)验过的事物就(🛡)不可能有意识

质料是事物分成的材料形式则是每一件事物的极少数特(🅱)征

我们也算质料总是会致力于利(📲)用一种内(👕)在的修养(🤳)的可(❗)能性亚里(🍧)士多德如果说自然(🗂)界(🎙)的每一种变化都(💺)是物质从潜能变(⛔)化为基(🔧)于的结果

一件事物的(👷)形式不仅那说明了这件事物的潜能也那说明了它的极限

亚里士多德想把大自(🤦)然房间内的东西(🤬)都彻底地地分门(🤮)别(🕥)类(🍼)他试图会显示(🕑)自然界里(💚)的每一件事物(🔙)都共同有其隶属的类目或次类目

亚里士多德(🚢)其实人类道门万物中最彻底的生命人能像植物一般迅速生长(🍶)并吸(🥦)收养分也能够像动物(👱)一般有(🤽)感觉并能(📅)移动手机之外人也有一个与众不(💳)同的特质那是理性(🈺)的思考的能(🗿)力

亚里士多(🎯)德如(❇)果说大家都快乐有三种(🌦)形式一种是过(🥄)着享乐的生活(🏪)一种是做一(⬆)个自由而专门负责(📕)的(🏧)公民另一种(🚔)则是做一个思想家(💃)与(🤝)哲(💓)学家而后(😢)他强调(🗝)什(✌)么人要同时都(🤠)没有达到这三个标准(🤧)才能不能找到幸福与满足(🆙)

不管偏向哪一个极端生活都会被崩裂

如果(🌋)没(🏫)有世间唯有植物和动物就也没人(🧑)是可以区分猫和狗百合与鹅莓之间的(🤽)有所不(🈴)同植(🚯)物和动物虽然也好好的活着但我们是唯(🗼)一可(👫)以将大自(🤯)然细加分类的(⛸)生物

希腊文化

2人的感(🍩)官无法(🅾)更全面的认知(🦗)这个世(💌)界修心能

就算不扯灵魂当你静下心来(🗿)实(📅)话实说杂念专注一点时也会发现到你(📟)的分析能力成倍去(🐞)理解(🦖)问题会容易能够(💛)做到有(🏧)条(🚧)有理不少平时没(🛣)尽量到的细节也(🌏)绝不可能被发(🏤)现到这样一(🚪)来恐怕变得异常有智(⛅)慧(🍆)

3世界(🤣)名画土(🍍)耳(🍧)其浴室(Ⓜ)如何理(🏍)解安格尔(🕝)的

最擅长所描绘肖(👔)像画及女(😍)性全裸之(🎡)美(🔹)的法国画家安格(🎀)尔(🌔)对女性美的深刻体会是他不断的创(⏱)作(🗾)泉(🐯)源就算是安格尔也曾不由(😥)衷地埋怨过绘制的少肖像画让(🔝)他没能在(🔌)宗教神像历史画作上获得更高的成就但有趣的是肖像画仍(⬅)为他夯实的基础了独特的地方(🏔)的艺术地位

安格尔笔(㊙)下的那(🧕)幅泉是(🔈)不属于画中画这幅画集安格尔毕(🥞)生裸女画之大成五(🌾)十(🖖)多(😫)年前(🧦)画的土耳其浴室(🦇)就出现在画面中(🏎)央让她拨弦夏威夷吉他琴但画(🧘)面中很多裸女的形态始终不咋都正常(🎒)安格(🎐)尔对绘画的要求(☝)一丝不苟更加擅于发挥色调背景构图来营造温馨画中(🖥)女人的独特的地方神采

可以这样以(🤹)为安格尔(🥗)把(🧓)一生大部分的裸(⛺)体印象全部灌注在这幅土耳其浴室上这座画布强烈散发出女人肉体的活(🛠)力(🏫)然而这幅画却反遭申(🗣)请退货(📣)原因是公爵夫人看(🙍)到土耳其浴室十分震惊她说(🐛)这么说(🎋)多裸女的画面(🐃)怎能够挂在家里(📔)呢

只不过也有人以为浴女这(🎲)幅画越发很典雅而这幅画竟是画家靠(😛)着想象力所(❇)创作(😶)作品出(🐍)来的法式(🌭)土耳其浴安格尔是(🙆)在还没有模(🏽)特的情况下创作出的(🍅)在画(🍺)面的色彩运用和创作(🍛)观念方(👝)面安格尔虽(🗻)说(🎳)改变了肯定不写实的本来面目却(😪)让游客观赏者非常注意一点到画中主(🤺)角的特征与(😅)个性的诠释