• 1关于(🧤)艾略特(🧦)的荒原谁能给分析一下女巫s

1关于艾略特的(📍)荒原谁能给分析一下(👷)女巫s

艾略特18881965原籍美国后加入英国国籍是(🎍)后期(🕣)象征主义文学大的的代表都是西方现代主义文(🤵)学最有影(🚋)响(🦓)的诗人和评论(📩)家1949年因对当代诗歌作出的贡献和所起的(👏)先锋作用获诺贝尔文学奖英王劳绩勋章(🎇)1955年获歌德(🎬)奖

艾略特1909年起先发表诗歌先后(🔷)出版社的诗集有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌(🔒)19091962写于1915年的(🕍)诗(🌎)集是艾略特最著名的诗作之一(🎤)这首诗以象征主义(♋)的(🐭)手法写资(🍺)产阶(📱)级上流社会的一个中年人在告白途(🙈)中关系错综复杂的矛盾心理(💟)故此来怎样表(👁)达世(📶)纪(⛅)初(🔇)一部分人对中国古代文明的幻灭感借普鲁弗洛克这一带象征(👇)意义的(🏓)人物形象(🏉)论(🕷)述当(🌽)时普片未知的精神(🧒)上的病态四(💜)个四重奏是艾(😮)略特晚期的代表作饱含了宗(🏕)教和哲学(🏻)的冥想抒发(🏒)胸臆对时间的(⏯)空幻感和幻灭感夸耀基(👇)督教的宗教原罪说大力鼓吹(💜)只(📶)有禁欲赎罪才能解值灵魂的解放(〽)这(🚶)首诗被(🗞)以为是艾略特在艺术上登峰造极之作长(🐯)诗诗集1922是艾略特的(🏓)代表作(🐨)除诗歌外艾略特另外(🔐)一些诗剧传世(🔱)最著名(📡)的是普(🛺)鲁(👮)弗洛克的(🔦)情歌(🍒)

艾略特是英美新当面批评派的奠基(🚛)人之一被称做中国古代(🗺)文学批评(📜)大师他早年提议的(🍍)创作和批评的非个(🈁)人化理论对现代文学(🍳)有一(🚬)种了比较(📵)大的(🌥)影响它的基本是内容(🔌)是(🙆)生活与艺术(♑)肯定不能等(🔣)同它们之间有不可(🍚)逾越(🥟)的界限并且作家的(📌)个人感情经(🚍)验需要当经过非个人化的过(💴)程(📑)将个(🏆)人的情(🛄)绪改(🐵)变为宇宙性艺术性情(😵)绪(🆎)才能直接进入文学作品艾略特的通常批(🌃)评论蓍有四个四(🤪)重(🦖)奏1921荒(💦)原1921大教堂的(🐈)凶杀案1923

艾略(🧢)特(🗿)的政治(🎴)观宗教观和(🎚)文化主(👒)张是不可违背历史(🍵)潮流的他一贯主(⛳)张以宗教(🥉)为政治文化的中心实际教会(🚚)来(🦓)管理呀国家空气传播文化最终达到(😧)拯救西方的在现代文明艾略特世界(➿)观的偏颇倒致了他(🦄)诗歌内容的谬(🌿)误

传统与个人才能(🐪)是像现代英美(🚒)诗歌的(🔉)里程碑是象征主义文(🌌)学中最有代表性的作品是艾(🔆)略特的名动天下作和影(🖋)响最深远(🤪)的(👗)作品

第一章玄学派诗人将西方社会描画为万物萧瑟生机幽冥的荒原起首几句便透露出出诗人深(🥖)深的痛苦和无尽的的(🔆)失望和悲哀春天此刻该大地回暖生机盎然而在诗(😗)人(😁)的笔(🎎)下古代和(✏)现(🗣)代文明(🍩)的象(🍄)征伦敦更是(🍪)一片(🤛)枯萎的荒原在这没有气恼的栖(🤢)息(🧜)于之所(🏁)人(👹)不生不死(🛀)虽生犹死(🎋)心中只有(🔨)虚幻(🕝)和绝望眼前的世(🗑)界只肆意横(🍣)行着海一样(🌈)的情欲在这(🚇)难以形容的现实中充斥着市侩卑下的人(🕢)欲死亡后的阴(🕶)云浓(🏬)的化不(🚀)开地罩在了西方世(👏)界的上空人们在浑浑噩噩(⛰)空间中走(🖥)到死亡诗(🌳)人把再(📯)现实社会诗说地狱(🍜)现代人视为(🍃)还没有灵魂的幽灵

第二章批(📽)评的功(⌚)能(🤪)用维吉尔(👩)的荒原奥维德的死者的葬仪和莎士(🔓)比亚(🍪)的对弈(🍺)这些个作品中直(💍)接描写的上流(🛫)社会男女(⚪)的(🤸)淫欲和(🥧)罪恶与再(🙊)现实低(🏾)层社(🎐)会卑劣无耻(🐖)的肉体交易叠映线条清(🏞)晰外在(🌝)表现(📻)精神枯萎凋谢道(🛶)德甘愿堕落的(❔)像(📤)现代生活物别出伊尼特中翡绿眉(🌕)拉(⤴)被国王(🗡)铁卢欧(⚪)斯轮(✋)奸击杀后(🍌)变为莺夜典(📒)故的(📃)语句(⏭)自然使力地怎(🦔)样表(🏒)达了诗歌深沉(🔢)的主题对弈(💍)即争斗征(🕹)着现代人的(💺)勾心(😧)斗角用古代(🦁)的暴行和古代和现代的罪恶相比较(♏)比较艾略特认为(🌋)现代人反复重复着古(📪)代的人罪恶世界(👜)贪恋兽欲人们成了毫无人性的行尸(👓)走肉说他们是(😝)在老鼠(🧥)狗窝里在那(♍)里死人(😮)连自己(⛰)的骨头都丢(⏫)得凶光

第(⏪)三章变形记(🥡)态度伦敦这现(💈)代荒原上俗(🏍)不可耐(🌍)肮脏罪恶(👖)的生活圣洁的教堂赞(🔐)歌中世界重复着(💤)铁卢的兽行刺眼的月光下母女(😧)登俩干着卖淫行径昏(🏮)黄的(🚍)浓雾中商人为金钱而急驰精神空(🧡)虚的青年(🍡)男女在苟合中被打(🏖)发光阴人们寻欢作(🛫)乐后留下的浊物漂浮在昔日(🎟)诗意盎然的泰晤土河在(🚝)诗人看样子情欲之火毁灭了人性也瞬间毁灭了大自然(🎿)导致了这种(🛺)化为灰烬和无(🛤)踪联结在一(🥀)起(👛)的现实他向佛陀强烈呼吁要让焚尽物的(🌟)火(📗)来扫(💣)尽情欲拯救人类(🚦)烧啊烧啊烧啊烧啊主啊你把我拯拔出来主啊你拯拔烧啊(🙎)

第四章安东尼与克里奥佩特拉通共只能10行行行都是含义深刻的象征有人说(🛌)它象征的内容抵得过但(📎)丁的(🐣)一部变形记人(🎞)在欲海中已经死去已(🌳)经死去后彻底忘(🔍)掉生前(🌨)的一切让他静静的望着在死亡后的欲海中(♒)学会反思艾略特笔下的海应是情欲的象征(⬜)它(🔇)夺回(🏣)来人的生命又是炼(🎤)狱(🕗)它让人(🦑)认清自己(📍)生前的罪恶(🛢)事实(🍷)上(🔱)艾略特(🏏)是要现代(🔳)人去正视自己的罪恶(🍀)浆洗衣物(⏫)自己(🚡)的灵魂(📷)

第五章(⛲)火诫原先返回到欧洲是(📬)一片干旱的荒原这一(💎)主题诗的起(🎞)首用耶稣被钉入在十字架上来象征信仰(🐴)理想崇高的精神追(🐏)求(🤶)在欧洲大地上消失了(💻)诗(⏹)人认为从此欧洲(🔑)便成了一片可(🍷)怖的荒原人们渴求着保住小命的水(🍘)盼着救世主的出现热切盼(🌵)望世界的(🈷)复(🥞)苏灵魂的再(📮)造他用水里的死亡(⬛)的典故写了耶稣复活后的身影然(🌸)而基督(🌧)不曾重临却听到了(🧥)惊(😺)天动地的(🙊)声巨响革命的象征艾略特(🚁)把社会主(🤟)义革命(♌)纳入人类(❗)的一场灾难到最后(🐣)诗人借雷霆的话告诫人们要施舍可怜同情克制皈(🚪)依佛教宗教那样大地才会复苏人们才分远离了不死不(🕍)活的处境我得到紫钻的宁静

枯死的荒原俗(❓)不可耐(😟)丑恶虽生犹(🎋)死的人们复活(🎃)一次(👎)的希望才是一(🤱)条(🌗)主线刺(🔽)穿了全诗阴寒朦胧的画面(🏈)深沉(🈂)地态度了人(📸)欲横渡精(🐊)神堕(🕓)落道德沦(🤤)丧生活卑鄙龌龊委琐丑恶黑暗地(🗼)的西方(🖇)社会的(🤶)其实面貌去传达(🍇)出第一(🐏)次世界大(😐)战后西方人对世界对现实的(🆚)厌恶普遍(🔭)的失望情绪和幻(👽)灭感态度了一代人的精神病(🥁)态(📷)和精神危机(🦐)最终达到否定了(👂)古代和现代西方文明同时诗歌把西方社会的堕落归之于人的原罪把可以恢(🧓)复宗教精神当作(🌭)拯救他们(😘)西方世界拯救自(🏜)己现(🍇)代人的灵丹妙药上级(🔊)主管部门出艾略(📫)特思想(⛓)上的古(🌝)板(🍙)守(🤽)旧(🦐)和反革命

炼狱(🎇)在(📿)艺(🖲)术上的成就远远超过中国古代(🏳)派的(🏧)别的诗作是一首具备(🐞)借鉴吸收价值值得(🐆)认出来认真分析研究的(🍶)杰作这首抒情长(🤖)诗(🛐)风格多样表现(🚆)手法不拘一格柔(🕷)和了象征主义意象主(😴)义和玄学派的一些特点诗中陈(🔈)述(🐯)与咏叹抒情与讽刺描绘出与警句神圣庄严精致典雅(👔)的(🔒)诗句滑稽可笑可哂的(🈁)市(🚵)井俗语相互纠(👩)缠穿(🧦)插为(🌞)五彩缤纷的(🖕)景象(🍧)大量的典故作者(📣)摘录36个作家56部作(🕓)品和6种外文比喻委婉的表达联想对应等象征主义手法及意象叠(📨)加过时空交错等现代诗歌表现手段诗人为了纯熟他甚(📷)至(🧑)直(🌗)说按结构了喻示里套象征神话里面套神话神话和现(🥫)实缠绕历史与现实杂柔疏与密融汇的手(🔋)法也让诗歌垂直距离的抽(🕥)象化哲理化有机地统(📄)一起来极大地十分丰富了诗歌的表现(🔖)手段拓宽思(😤)维了诗(💻)歌的思想内容雷(💤)霆的话在艺术表现上的不足(➿)是用典故(🎹)太多且想(🐛)像之(🍏)中(🎇)联想和明(🐹)显(🙆)的暗示都(🎠)内带(🌯)很大的(👐)随手性导致诗歌涩难辨使(🕰)一般读者望而止步若无艾略特自己再(👬)加的50多条注解许多地方都无法懂得(🎋)

充当西方现(📆)代主义的第一个流派后期象征主义对文(🚄)学的发(📴)展是有独有贡献的它在艺术上的凭空创造新(💏)开拓(🧣)所(📄)到得的成功经验丰富(🎯)了诗歌的(🌟)表现(🚿)手段增加了诗歌的艺术感染力会(💥)影响了现代主义的单独(🎪)的流派象征(💜)主(⛲)义作(🌙)家下大力表现内(🔩)心世界(🌷)也对文学领域(🍱)的拓展可是象征主义在艺术上过分追求表(⭐)现形(💂)式而造成(🏼)的神秘(🌳)莫测晦涩与内(💃)容上表现出(🃏)去的悲观主义宗教神(🐵)秘主义和反动倒退的社会主(🛺)张则是应绝对否定的