• 1苏(🚻)菲的世(🎡)界现(💡)当代的流派思想
• 2人的感官无法更全(🍮)面(⛱)的认知这个世界修(🐀)心能(👯)
• 3世界名画土耳其浴室如何理解安(🥡)格(🤠)尔的

1苏菲的世界现当代的流(🌈)派思(🎛)想

一(🚰)哲学思想(🐶)发(🌞)展

自然派哲学家

他们不会相信世(🔣)上必定(🐟)有某种东西万(🎟)物皆可以推知衍生不过到最后仍然回归于此

而且泰利斯曾曾扬言万物中皆(🌤)神在

赫拉克里特斯(🛳)指出世(🏇)间的事物是要比的假如我们不曾病了就肯定不会知道健康的滋味要是我们从来没有尝(✔)过(😶)飢饿的痛苦我们在饱足时(🔃)就绝对不会感觉道开怀如(🤒)果不是世上从来没有(✔)有过(🈁)战争我们就肯定不(🖨)会好(💻)好的珍惜和平要(🐂)是也没冬天春天也绝对不会(🚽)提前到来

德谟克利特的确完全相信有一丁点力量或(😈)灵魂(💒)介入大自然(🎦)的变化过程他(🔮)认为(🍬)世间唯(😱)一修真者的存在的东西(🗣)就唯(🤡)有原子与虚空由于只我相信物质的东西因此我们(🚈)称他为唯(🥜)物论者

雅典和(🐮)苏(🙃)格拉底(👇)

而雅典的哲学家的兴趣比较多在个人本身(🎾)与(🗳)平均人在社会的地位

他们的看法是只不过哲学(🆙)问题也许有答案但人类永远不会不可能拨开大自然(📊)及宇宙之谜在(⛰)哲学上的的这样(❌)的(📵)看法被被称怀(🖊)疑(🍏)论

诡(💿)辩术学(🚌)家怀疑(⬇)我(🛫)们可是难以明白(👃)所(👉)有的自然之谜(🤘)的答案却也可以绝对人类(📅)前提是自学要如何约定生活但他们宁愿自己如(〰)此关心个人在社会中的地位的(😠)问题

我们(😨)清楚苏格拉底旺于雅典他有生之年大半时间都在市中心(📗)广场与(💓)市场等地与他遇见了的人闲聊

因(🍍)此他对人的理性具有无(🧕)可撼(🚱)动的信念并(📨)且(🦊)他很显然是一个理(🏋)性主义者

苏格拉底怀疑人(🎭)要是(🏊)违返自己的理性就不会大家都快乐

柏拉(🃏)图

柏拉图以为(⭕)我们在周遭的自然界中(🌳)所见到(🏩)的一切详细事(🏥)物(🌁)都这个可以诗中是一个肥皂泡泡因为也没一件存在于感官世界的东西是永远不变的(👏)柏拉图的观点是我们这对这些不(🛁)停改(🐆)变的事物不很可能会有(🐒)能够的认识我们这对(📶)那些一类(💯)感(☝)官世界的(🤾)具体看事(🐻)物只能有意见或看法我们能能够熟(🏜)悉的只能那些我们可以句子修辞理(🙁)智的思考来知道(😝)一点的事物

正是因为理(🔈)性(🎃)只能表达(🔻)永(👟)久不变宇宙共通性(🐧)的事物所以我(🅾)们可以算(🙂)理(🍖)智永(🥧)久不变而且是宇宙共通(📿)的(🕎)

柏(🚤)拉图也完全相信自然界绝大部分的现象(💵)都只是(😡)之塔形式或理型(⏰)的影子但大多数(㊗)人活在影子(👕)互相(💫)就早感觉到心满意足他们(🛐)从不去思考是什么东西东西投射出那(👦)些(⏭)个影子(🚛)他们(⚫)以为世间就仅有影子哪(🐌)怕从从未认清楚世间万(💩)物(🀄)都只不过影(🕝)子也并且他们(🚷)相(🔒)对于(💊)自身灵魂永(🦋)恒不灭的物质绝不不(🏉)在意

洞穴(🐢)神话

因此养育好(🤦)孩童的(💦)责任颇为(🍆)重大的事情并且万不可(🍫)由个人从事(⏫)外(🦕)贸而必须由政府来全(🚆)权负(🗽)责柏拉图是第一位(🦍)主张建立私立学校育(🕌)儿所和推展全时教育的哲学(🐑)家(🆗)

亚里士多德

柏(🎮)拉图其实我们(💁)在现实世界中看到(⭐)的一切(❣)事(🔹)物完全是(🥜)只是因为更高层面的(🍬)概念(🧔)世界(🧔)以及灵魂中这些事物的影子亚里士多德的主张恰好相(🐥)反(🙈)他以为(Ⓜ)人类灵魂中存在地(🌒)的事(😅)物并(🥨)非(🐅)是(⛵)只不过自然事物的影子所以(🍇)也就就是都是假的的世界(🏍)

亚里士多(👎)德强调(🏷)指出我们(📰)对于自己感官未曾见过经(🎢)验过的事(🌒)物就不可能有意识(🍗)

质料是事物(🧝)分成(👯)的材料(🥕)形(✏)式(📶)则是每(👂)一件事物(🐯)的极少数特征

我们(🎽)也算质料(🔽)总是会致力于利用一种内在的(🎗)修养的可(⛑)能性亚里士多(🏆)德如果说自然界的每一种变化都是物质从潜能变化为基于(🌆)的结果

一件事物(🕞)的形式不仅那说明了(🏔)这(⛩)件事(🙇)物的潜能也那说明了(😳)它的极限

亚里(🛡)士多德想把大自然(🅰)房(👵)间内的(✏)东西都(🛍)彻底地地分门别类他试图会(👂)显示自然界里的每一(🌥)件事物都(✍)共同有其(🖼)隶(💸)属的类目或次类目(🦑)

亚里士多德(🤜)其实人类道门(🥕)万物中最彻底的生命人能像植物一般迅速(🚘)生长并吸(🌇)收(🐉)养分也能够像动物一般有感(🙏)觉并能移动手机(🌓)之外人也(🌮)有一(😄)个与众不(🈷)同的特质那(🔼)是理性的思考的能力

亚里士多德如果说大家(🖇)都快乐有三种(🐩)形式一种是过着享乐的生活一种是做一个自由而专门负责(🌏)的公民另一(💬)种则是做一个思想家(⚡)与哲学家而后他强调什么人要同(👝)时都(❔)没有达到这三个标准才(🍗)能不能找到幸福与(🥫)满足

不管偏(⛔)向哪一个极端生活都会被崩裂

如果没有世间(📬)唯有植物和动物就也没人是可(🎠)以区分猫和(🔄)狗百合与鹅莓之间的有所不同植物(🏊)和动物虽然也好好的(😌)活着(🚗)但(🛏)我们是唯一可以将(🔤)大自然细加(Ⓜ)分(🕸)类的生物

希腊(🏼)文化

2人(🀄)的感(📣)官无法更(🕚)全(🚍)面的认知这个世界修心能

就算不扯灵(🌟)魂当你静下心来实话(⏯)实说杂念专注一点(🔝)时也(⚽)会发现到你的分析能力成倍去理解问题会容易能够做(🤨)到有条有理不(🎺)少(⬆)平(🗨)时没尽量(🌡)到的细(🏭)节也绝(🍽)不可能被发现到(⬛)这样一来恐怕变得异常有智慧(🦂)

3世(🕜)界名画土耳(📢)其浴室如何理解安格尔的

最擅(🐖)长所描(🛹)绘肖(🚋)像画及女(🍎)性全裸之(🌤)美的法国(🏰)画(🐰)家(🌤)安(🎖)格尔对(👃)女性美的深刻(🚌)体会(🤑)是他不断的创作泉源就算是(💍)安格尔也曾不由衷地埋怨过绘制(⏹)的(🎲)少肖像画让(📽)他没能在宗(😍)教神像历史画作上获(🧓)得更(🥟)高的(💿)成(📍)就但有趣的是肖像(💿)画仍为(🐕)他夯实(⛹)的基础了独(🏓)特的地方的艺术地位(👄)

安格尔笔下(🏕)的(🐨)那幅(🌬)泉是不属于画中画这幅(🔬)画集安格尔毕生裸(🆗)女画之大成五十多年前画的土耳其浴室就出现在画(🔕)面中央让她拨弦夏威(🌭)夷吉他琴但(🐓)画面中很多(🛬)裸女的(⚫)形(😲)态始终不咋都正常安格尔对绘画的要求一丝不苟更加擅于(🍩)发挥(📐)色(🧜)调背景(⬆)构图来营造温馨画中女人的独特(🥌)的地方神采

可以这样(👻)以为安格尔(⏯)把一生大部分的裸体印象全部(💐)灌(⏹)注在这幅(🗃)土耳其浴室上(👵)这座画布强烈散发出女人(🎞)肉体(🆒)的活力然而这幅画(🏎)却反遭申请退货(🏺)原因是公爵(👗)夫人看(🍍)到土耳其浴室十分震惊她说(😛)这么说多裸女(🍥)的画面怎能够挂在家里(🎩)呢

只不过也有(😽)人以(🧣)为浴女(😘)这幅画越发很典雅而这幅画竟是画(👺)家(🎹)靠着想象力所创作作品出(🐦)来(🚟)的法式土耳(🥇)其(😗)浴安格(🌳)尔是在还没有(🐵)模特的情况下创作出的在画(🍰)面的色彩(🤯)运用和(🌐)创作观念方面安格尔虽说改变了肯定(🔼)不(🚅)写实的本来面目(⚾)却让(🍻)游客观赏(💕)者非(👉)常(🗓)注(♑)意一(🥛)点到画中主角的特征与个性的(👼)诠释