• 1关(🕦)于艾略特的荒原谁能给分析一下女巫s

1关(⏯)于艾略特(🕓)的荒原谁能给分析(📺)一下女巫s

艾略(👚)特18881965原籍美国后加入(🏛)英国国籍是后期(🎈)象征主(🦎)义文(🏹)学(🕟)大的的代表都是西方现代主义文学最有影响(🔧)的(👨)诗(🐺)人和评(🕊)论家1949年因(❇)对当代(💪)诗(💺)歌作出的(📩)贡(🔑)献和所起的先锋作(🕦)用获诺贝尔(🚧)文学(🍈)奖英王劳(🔣)绩勋章(🕝)1955年获歌德奖(🎵)

艾(🕓)略特1909年起先发表诗歌(⏮)先(🚘)后出版社的诗集有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写(🎇)于1915年(🔸)的诗集是艾略特最著名的诗作之一这(🌛)首诗以象征主义的手法(👘)写资产阶(🔸)级上流社会的(🎁)一个(✏)中年人在告白途中(🙎)关系错综复(👤)杂(🚹)的矛盾心(🐼)理故此来怎样(😈)表达世纪初一部分人对中国古(😋)代文明的幻灭感借(👭)普鲁弗洛克这一带象征意义(⌚)的人物形象论述当时普片未(💪)知的(✡)精(🗜)神上的病(🔙)态四个四重奏是艾略特(🥗)晚期(🤪)的代表作饱含了宗(🔴)教和哲学的(📦)冥想抒发(😉)胸臆对时间的空幻感(♿)和幻灭感夸耀(🏤)基督教的宗教原罪说大力(🤴)鼓吹只(🏛)有禁欲赎罪才能解值灵魂的解放这首诗被以为是艾略(👦)特在艺术(🐎)上(🗳)登峰(🛀)造极之作长诗诗(🏡)集(🛃)1922是艾略特的代表作除(🌚)诗歌外(💃)艾略特另(🌸)外一(🚃)些诗剧传世最著(🚥)名的(🏵)是(🦊)普(🗜)鲁(🌊)弗洛克的情歌

艾略特是英美新当面批评(🧐)派的奠基人之一被称做中国古代文学批评大师他早年提(📑)议的创作和批(📌)评的非个(🦈)人化理论对现代文学有一(🗯)种(🎢)了比较大的(🕣)影响它的基本是内(🏍)容是生活与艺术肯定不能(😡)等同它们之间有不(💣)可逾越(🌪)的界限并且作家的个人(✴)感情(🕓)经验(🍙)需要当(📍)经过非个人化(🗳)的(😪)过程(🎪)将个人的情绪(🏿)改变为宇宙性艺术性(🈹)情绪才能直接进入(🛎)文学作品(🌻)艾略特(🕖)的通常批评论蓍有四个四重奏1921荒原1921大教堂的凶杀案(❌)1923

艾(💌)略特的政治观宗(⛑)教(✅)观(🐟)和文(👿)化主张(📭)是不可违(🧠)背历史潮流的他一贯主张以宗教(🍷)为(🔽)政治文(🚕)化的中心实际教会来管理呀国家空气传播(🦖)文化最终达到拯救西方的在(🕺)现代(🗨)文明艾略特世界(🛋)观的偏颇倒致了(🐂)他诗歌内容(🛤)的谬误

传统与个人才(🈂)能是像现代英(🚩)美诗歌的里程碑是象征主义文学中最有代(🔛)表性的作品是艾略特的名动(🏪)天(🚒)下作和(🎺)影响最深远的作品

第一(🐬)章玄学派诗人(🥄)将西方社会描画(🛸)为(🎬)万(😧)物萧瑟生机幽冥的荒原起首几句便(🎵)透露出出诗人深(👬)深的痛苦和(🤚)无尽的的(🕯)失(🍞)望和悲哀春天(🍾)此刻该大地回暖生机盎然而在诗人(🐕)的笔下古代和(🐧)现(🔹)代(🏘)文明(🚔)的象征伦敦更是一(🔃)片(⛏)枯萎的荒原在(🦐)这没有气恼的(😠)栖(⌛)息于之所人不生不(👀)死(📽)虽生犹死心中(🥎)只有虚幻(😛)和绝(🍡)望眼前的世(👍)界(🏔)只肆意横行着海一(👗)样的(👦)情欲(🛎)在这难以形容的现实中充斥着市(➿)侩卑下(🍆)的人(❤)欲死亡后(📙)的阴(🎟)云浓的化(✏)不开地罩(😆)在了西方(🎇)世(❄)界的上空人们在浑浑噩噩(🤫)空间中走到死亡(🚆)诗人把再(👴)现实社会诗说地狱(🔏)现代人(🏦)视为还没有灵魂的幽灵

第二章批评的功能(🛩)用维吉尔的荒原奥(🅾)维德(🛋)的死者的(🆗)葬仪和莎士(🐁)比亚的对弈这些个作品中直接描写的上(⛳)流社会(⏺)男(🛴)女的淫欲和(🐒)罪(🍩)恶与再(🧖)现实低层社(🍒)会卑劣无(🕙)耻的肉体交易叠映线条(🏏)清晰外在表现(👴)精神枯萎凋谢道德甘愿堕落的像现代(💇)生活物别出伊尼特(🕦)中翡绿(🗜)眉拉被国王铁卢欧斯轮奸(🎼)击杀后(🧜)变为莺夜典故的语句自然使(👅)力地怎样表达(🔶)了诗歌深沉的主题对弈即争斗征着(🌦)现(👥)代人的(📠)勾心斗角(🤬)用古代的暴行(🏚)和(🚭)古代和(🍝)现代的罪恶相(📂)比较比较艾略特认为现代人反(👫)复重复着古代的人罪恶世界(🦉)贪恋兽欲人们成了毫无(🎱)人性的行(🍤)尸走(🎣)肉说他们是在老鼠狗窝里在那里死(🤕)人连自(🏀)己的骨头都丢得凶光

第三章(🌊)变形记态度伦敦这现代荒原上俗不可耐(👮)肮脏(🕶)罪恶的生活圣洁的教堂赞歌中世界重复着铁卢的(👪)兽行刺眼的(👢)月光下(🍥)母(🆎)女登俩干着卖淫行径昏黄的浓(🍤)雾中(✴)商人为(🍏)金钱而(🥀)急(💊)驰精神空(🌱)虚的青年男女在苟合中(😇)被打(🛶)发光(🥡)阴人们(🕺)寻欢(👐)作乐后留下的浊物(❔)漂(🚩)浮在昔日诗意盎然的泰晤土(🍡)河在诗人看样子情欲之(🥡)火毁灭了人性也瞬间毁灭了大自(🤑)然导致了这种化为灰烬和(🀄)无踪(⬇)联结在(⛑)一起的现实他向佛陀强烈(🏦)呼吁要让焚尽物的火来扫尽情(🍘)欲拯救人类烧啊烧(🌑)啊烧啊烧啊主(🔐)啊你把我拯拔出来主啊你(📬)拯(📳)拔烧啊

第四(🐋)章安东尼与克(💢)里奥佩特拉通(🆓)共只能10行行行都是含义深刻(🍄)的象征有人说它象征的内容抵得过但丁的一部变形记人(📁)在欲(🤧)海中已经死(⌚)去已经死去(📢)后彻底忘掉生前的一(🚌)切让他静静的望(📄)着在死亡后的欲海中学会反思艾略特笔下的(🧚)海应是情欲的象征它夺回来人的生命又是炼狱它让人(💼)认清自己生(🏃)前的罪(⛑)恶事实上艾略特是要现代(🅾)人去正视自己的罪恶浆洗(⛔)衣物(😃)自己的灵魂

第五章火诫原先返回到欧洲是一片干旱的荒原这一主(🔬)题诗的(🐶)起首用耶稣被钉入在十(🥞)字架上来(🖋)象征信仰理想崇高的(📭)精神追求在欧(🙌)洲大(🍋)地上消失了诗人认(🍟)为从此欧洲便(🚄)成了一(😓)片可怖的(🛸)荒原人们(🏃)渴求着保住(🤓)小命的水盼着救世主的出(🔚)现热(⏫)切盼望世界的复(🐛)苏灵魂的再造(🔉)他用水里的死亡的典故写了耶稣复活后的身影然而基督不曾重临却听到了惊天动(⛽)地的声巨响(⬅)革命的象征艾略特把社会(💱)主义革命纳入人类的一场灾难到最后诗人借雷霆(🐆)的话告诫人们要施舍可怜同情克制皈依佛教宗教(🦈)那(🚡)样大地才会复(🦂)苏(🎖)人们才分远离了不死不活的处境我得到紫钻的宁静

枯死的(🐡)荒原俗不可耐丑恶虽生(📇)犹死的人们复活一次的(🥎)希望才是一条主线(🐦)刺穿了全(🐨)诗阴寒(🚰)朦胧的画面深沉地态度了人欲横渡精神堕落道德(🌄)沦(⏪)丧生(⏳)活卑鄙龌龊(🌻)委琐丑恶黑暗地(🛡)的西方社会的其实(🎎)面貌去(🏤)传(🕧)达出(🥝)第(🍛)一次世界大战后西方人对世界对现实的厌恶普遍的失望情(🎲)绪(🥤)和幻灭感(🥋)态(🈂)度了一代人(🚃)的精神(🐯)病态和精神危机最(🖲)终达(🚎)到否(🔳)定了古代(👺)和现代西方文(🕔)明同时诗歌把西方社(🥁)会的堕落归之(🕊)于人的(🍁)原罪把可以恢复宗教精神当作拯救他们(😋)西方(🎗)世界拯(🐎)救自(🐏)己现代人(🦒)的灵(👤)丹(🕛)妙药上级主管(🦅)部门出艾略(📕)特思想上的古板守旧和反革(🛁)命(🔬)

炼(⛎)狱在艺术上的成就远远(🏷)超过中国古代派的别的(👚)诗作是一(🥏)首具备借鉴吸收价(🙏)值值(🥐)得(😝)认(🛳)出来认真(🕔)分析研究的杰作(🔴)这首抒情长诗(😥)风格(🎮)多(🏗)样表现手法不拘一格柔和了(⛷)象征主义意象主义和玄学派的(😭)一些特点诗中陈(🔒)述与咏叹抒情(🎦)与讽刺描绘出与警句神圣庄严精致典雅的诗句滑稽可笑(🎂)可哂的市井俗语相互纠(🤰)缠穿(❎)插为五(📭)彩缤纷(🛎)的景象大量的典故作者摘录36个作家56部作品和(🦒)6种外文比喻委婉的表达联想对应等(👟)象征主义(📧)手法及(⤴)意象叠加过时空(🌊)交错等(👿)现代(🗽)诗歌表现手段诗人为了纯熟(🍿)他甚至(🅿)直(📻)说按结构了喻示里套象征(🏞)神话里面套神(🌮)话神话和现实缠绕历史与现实杂柔疏(🎐)与密融汇的手法也让诗歌垂直距离的抽(🐲)象化哲理化有机(📯)地统一起来极大地十分丰(🍗)富了诗(📭)歌的表现(🦁)手段拓宽思维了诗歌的(🚀)思想内(😴)容雷霆(🧤)的话在艺术表现上的不(🏉)足是用典故太多且(🔓)想像之中(👹)联想和明显的暗示都内带很大的随手性导致(🕐)诗歌涩难辨使一般读者望而止步若无(😺)艾略特自(⤵)己再加的50多条注(🚂)解许多地方都无法懂得

充当西方现代主义的第一个流派后期象征主义对文学的发展是有独有贡献的它在艺术上(🔊)的凭空创造(🥊)新开(🐸)拓所(👏)到(🍐)得的成功经(🗳)验丰富了(🌪)诗歌的表现手(🎗)段增加了(🙋)诗歌的艺术感染力会影响了(⚾)现代主义的单独的流派象征主义(🏡)作家下(🚜)大力(🛌)表现内心(💗)世界也对文学领域的拓展可是象征(🕌)主(🎒)义在艺术上(👄)过分追求表现形式而造成的神秘莫测晦涩(🔇)与内容上表现出去的悲观主义宗教(⛰)神秘主义和反动倒退的社会主(⛽)张则是应(🖐)绝对否(📤)定的