• 1关于艾略(💸)特的荒原谁(🥌)能给分(✨)析一下女巫s

1关(🐡)于艾略特的荒原谁能给分析(🦐)一下女(👐)巫(🐗)s

艾略特(🔯)18881965原(🗄)籍美国后加入(🍌)英国国籍是后期象征主义文学(🔈)大的的代表都是(✝)西方现代主义文学最有影响的诗人和(👲)评论家1949年(🚜)因对当代诗歌作出的贡献和(😜)所起的(💔)先锋作(🐸)用获诺贝尔(🍂)文学奖英王(🥃)劳(🍙)绩勋(👱)章1955年获歌德奖

艾略特1909年起(😞)先发表诗歌先后出版社的诗集有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年的诗集是艾略特最著名的诗作之一(🐼)这首诗以象征(🏧)主义的手法写资产(🐏)阶级上流(🥛)社会的(🐻)一个(👷)中年人在告白途(🤠)中关系错综复杂的矛盾心理故此来怎样(😮)表达世纪初一部(🥝)分人对中国(🚶)古代文明的幻灭(🖱)感借普鲁(🕓)弗(⏲)洛克这一带(🧚)象征意义的人物(🐝)形(👄)象论述当时普片未知的精神上的病态四(✍)个四(✋)重奏是艾略特晚(⛪)期的代表作饱含了宗教和哲学的冥想抒发胸臆对时(📤)间的空幻感和幻灭感(🌼)夸耀基(🧙)督教的宗教原罪(🍯)说大力鼓吹(🤳)只有禁(🔒)欲赎(💧)罪(🍈)才能解值灵魂的解放这首诗被以为(🈵)是艾略特在艺术上登峰造极之作长诗诗(🌀)集1922是艾略特的代表作除(🛀)诗歌外艾略特另外一(🏅)些诗剧传世最著名的是普(👡)鲁弗洛克的情歌

艾略特(👈)是(🔍)英美新当面批评(🏈)派的奠基人之(🆎)一被称做(🖼)中(💣)国古代文学批评大师他早年提议的创作和批评的非个(📘)人化理论对现代文学有一种了比较大的(⛸)影响它的(🏕)基本是内(♉)容是生活与艺术(💐)肯定不能等(👏)同它们之间有(🐫)不可逾(🍰)越的(🐩)界限并且作家的个人(❤)感情经验需要当(⛪)经过(🌃)非个(💎)人化的(🐠)过程将个人的情(🤾)绪改变为宇宙性(♋)艺术性情绪(🔬)才能直接进入文(🐱)学作品(🕋)艾(🥝)略特的通常批(📕)评(🍙)论蓍有四个四(✊)重奏1921荒原1921大教堂的(🚺)凶杀(🐚)案1923

艾略特的政治观宗教观和(✌)文化主张是不可违背历史潮流的他一贯主张以(🌼)宗教为政(🤦)治文化的中心实际教会来管理呀国家空气传播文化最终(⏹)达到拯救西方的在现代文(🦒)明艾略(🧕)特世界观的偏颇倒致了他诗歌内容的谬误(😧)

传统与个(🥏)人(🗝)才能是像现代英美诗歌的里程碑是象征主义文学中最有(🌶)代表性的作品是艾(👥)略特的名动(🎤)天下作和(🍞)影(🔣)响最深远的(🐋)作品

第一章(🌝)玄学派诗人将(📒)西方社会(🍎)描画为万(🎖)物萧瑟(⏯)生机(📧)幽冥的荒原起首几句便透露出出(🤐)诗人深深的痛苦和无尽的的失望和悲哀(🦅)春天此刻该大(💯)地回暖生机盎然而(🎻)在诗人的笔下古代(🎯)和现代文明的(🐵)象征伦敦更是一(🆚)片枯萎的(🥔)荒原在这没有气恼的(🎊)栖息于之所人不生不(🆕)死虽生犹死心中只有虚幻和绝(🆓)望眼前(⭐)的世界只(🌆)肆意横(💆)行着海一(🔕)样(♍)的情欲在(🎸)这(🔫)难以形(📫)容(🐠)的(😆)现(🎗)实(🧘)中充(🕺)斥着市侩卑下的人欲死亡后的阴(🤨)云浓(📅)的化(⏲)不开地罩在了西方世界的上空人们在浑浑噩噩空间中走到死(🌯)亡诗人把再现实社(🖨)会诗说地狱现(🤛)代(♿)人视为还(🎇)没有灵魂的幽灵

第二章批评的功能用维吉尔的荒原奥维德的死者的葬仪和(💇)莎士比亚的对弈这些个(➕)作品中直接描(🎬)写的上流社会男(🎁)女的淫欲和罪恶与再(📸)现实低层社会卑劣无耻的(🕧)肉体交易(😨)叠映(🏮)线条清晰外(🔩)在表现精(💚)神枯(🏷)萎凋谢(☝)道德甘(👺)愿堕落的像现代生活物别出伊尼(🙌)特(⏪)中(🥜)翡绿眉(🖋)拉被国王铁卢(🚦)欧斯轮(🤡)奸击杀后变为(🏤)莺夜典(😗)故的(🐘)语句自(🈹)然使力地怎样表达了(👳)诗(🥥)歌(📴)深沉的主(📸)题对(🦐)弈即争斗征着现代人的(🌸)勾心斗角用古(🚪)代的(📒)暴行和古代和现代的罪(⛳)恶相(🐐)比(👾)较比较艾略特认为(🏽)现代人反复重(🌄)复着(🛺)古代的人罪(🚈)恶世界贪恋兽欲(🥇)人们成了毫无(💱)人性的行尸走肉说他(🧀)们是在(💤)老鼠(🗃)狗窝(🀄)里在那里死人连自(📻)己的(🚻)骨头都丢得凶光(📈)

第三章变形记(😗)态度伦敦这现代荒原上俗不可耐肮脏罪恶的(😂)生活圣洁的(🚠)教堂赞歌中世界重复着铁卢的(💨)兽行刺眼的(🎾)月光下(🐒)母女登俩干(♿)着卖淫行径昏黄的(〽)浓雾中商人为金钱而(🛠)急驰精(📮)神(🔠)空虚的青年男女在苟合中被(🕍)打发(🍘)光(🏁)阴(🌔)人们寻欢作乐后(🌈)留下的浊物(🛡)漂浮在昔日诗(👮)意盎然(🤷)的泰晤土河在诗人(🧞)看样子情欲之火毁灭了(🚓)人性也瞬间(💝)毁灭了大(🙇)自然导致了这种化为灰烬和无踪(🕸)联结(🥫)在(⏹)一(🏎)起的现实他向(📟)佛(💶)陀强烈呼(🌻)吁(🚺)要让焚尽物的火来扫尽情欲拯救人类烧啊烧(📛)啊(⤵)烧(🎐)啊烧啊主啊你把我拯拔出来主啊(〰)你拯拔烧(💘)啊(🤙)

第四章安东尼与(📲)克里(🍱)奥佩特拉(🤟)通共只能10行行行(🚹)都是含义深(🚀)刻的象征(🙆)有人说它象征的内容抵得过但丁(💭)的一部(🚏)变形记(🛴)人(🖍)在欲海中已(🖖)经(🙎)死去已经死去(🦆)后彻底忘掉生前的一切让他静静的望着在死亡(🏿)后的欲海中学会反思艾略特笔(🌱)下的(🌗)海应是情欲的象征它夺回来人的生命又是炼(🤽)狱(🚆)它让(👊)人认清自己生(〰)前(⌚)的罪恶事(🐲)实上艾略特是要现代人去正(👝)视自己的罪恶(👊)浆洗衣物自己(🦇)的灵魂(🔈)

第五章火诫原先返回到欧洲是(⛱)一片干旱的荒原(🎉)这一主(🏋)题诗的起首用耶稣被钉入在十(⏱)字架上来象征信仰理想崇高的精神追求在欧洲大(😖)地上消失了诗人认为从此(🏏)欧洲便成了一片可怖的荒原人们渴求着保住(💔)小(🈴)命的水盼着救世主的(🐤)出现热切盼望世界(🥞)的复苏灵(🔊)魂的再造(🐌)他用水里的死亡的(😅)典故写了耶稣复活后的身影然而基(🐊)督不曾重临(🐧)却(❓)听到了惊天动地(📪)的(🤒)声(👢)巨响(⤵)革命的象(😙)征艾略特把社会主义(🐎)革命纳入人类的一场灾难(♎)到(📯)最后诗人(🎌)借雷霆的话告诫(⛏)人们(🎸)要施舍可(💱)怜(👛)同情克制皈依佛教宗教那样大地才会复苏人(👟)们才分远离了不(🦌)死不活的处境我得到紫钻的宁(👶)静

枯死(✈)的荒原俗不可耐丑恶虽生犹(㊗)死的人们复活(🌊)一次(💉)的(⛎)希望才是一条主线刺(🛄)穿了全(👙)诗阴寒朦胧的画面深沉(💾)地态(🐭)度了人欲横(📰)渡精神堕落(😞)道德(⏲)沦丧生活卑鄙龌龊委琐丑恶黑暗地的西(🐐)方社(✖)会的其实(🐎)面貌去传达出第一次世界(🥜)大战后西方(📿)人(🍽)对世界(😢)对(🛀)现实的厌(🎯)恶普遍的失望情(🔒)绪和幻灭感态度了一(➗)代(👤)人的精神病(🎵)态和精神危机最终达到否定(💓)了古代和(🅰)现代西方文明同时诗歌把西方社(🙎)会的堕落归(🦍)之于人的原罪把可以恢(📩)复宗教精神当作拯救(🗝)他们西方世界拯救自己现(🕯)代人的灵丹妙药上级主管部门出艾略特思想上的古板守旧和反革命

炼狱在艺术上的(🏮)成就远远超过中(🚊)国古代派的别的诗作是一首(🎂)具备借鉴吸收价值(😕)值得认出(📢)来认真分析研究的杰作这首抒情长诗风格多样表(🤢)现手法不拘一格柔和(🎿)了象征主义意象主义和玄学派(🤗)的一些特点诗中陈述与咏叹抒情与讽刺描绘(📤)出与警句(🤭)神圣庄(👒)严精致典(👛)雅的诗句滑稽可笑可哂的市井俗(🐞)语(🦒)相互纠缠穿插(🌶)为五彩(📌)缤纷的景象大量的典(👓)故作者摘录(🔑)36个作家56部(🥐)作品(🏜)和6种外文比喻委婉的表达联想(🖕)对应等象征主(🍹)义手法及意象(🔌)叠(😈)加过时空交错等现代诗歌表现手段诗人为了纯熟他甚至直说按结构了喻示里套象(😩)征(🏅)神(🛤)话里面套神(👰)话神话和(❎)现实缠绕历史与现实杂柔疏与密融汇的手法(🔽)也让诗歌垂直距离的抽象化哲(🐉)理化有机(🔒)地统一起(🛺)来极大地(🦆)十分丰富了诗歌的表现手(✉)段拓宽思维(👇)了诗歌的(🕘)思想内容雷霆(🚓)的话在艺术表现上(⛎)的不(🈯)足是用典(🏁)故太多(🥩)且想像之中联想和明显的暗(🔕)示都内带很大的随手性导致诗歌涩难(🕸)辨使一般读者(🔻)望而止步若无艾略特(🔂)自己再加的(📩)50多条注(💂)解许多地方(🎮)都无法懂得

充当西方现代(🏞)主义的第(🍀)一个流派后期象(🐍)征主(🐞)义对文(😵)学的发展(😶)是(💩)有独有贡献的它在艺术上的凭空创造新开拓所到得的成功经(🚊)验丰富了诗歌(🌝)的(🐔)表现(🐬)手段增加了(⏺)诗歌的艺(🐡)术感染力会影响了现代主义的单独的流派(💂)象征主义作家下大力表现内心世界也对文学(🚅)领域的拓展(🔯)可是象征主义在艺术上过分(❕)追(🙇)求表现形(🕣)式而造成的(⛑)神秘莫测晦涩(🏑)与内容上表现出(🌃)去的(🙀)悲观(⏮)主义宗教(📮)神秘主(🦖)义和反动(🏢)倒(🌋)退的社会主张则是应绝对否定的(🏫)